六十四卦裡面象曰統統是一個形式，前後分成兩半句。前半句多半是說這一掛是怎麼來的，一定 要重複這一卦的名字。比如說：坤，地勢坤；屯，雲雷屯。等等。下半句都是說君子（也就是你）會怎麼樣，要怎麼樣，或者是應該怎麼樣。

為什麼說多半啊？這就是我的問題。六十四卦裡面只有乾卦，沒有這麼說。乾卦的象曰是：天行健，君子以自強不息。為什麼不是天行乾呢？我記得在一個什麼地方看到（我真希望我記得是誰在什麼地方說的）：乾，健在古時候是通用的。也就是說那個時候是同一個字。後來抄經的人用了這個健字，以後就以訛傳訛成為現在的情形了。（易，象曰： 人作易，君子以訛傳訛。:=)

這麼說來那乾卦原來的說法應該是：

天行乾，君子以自強不息。

九或者六四，路不拾遺。

九或者六五，盜賊不作。

上。（九或者六），夜不閉戶。

關於“象曰”我還有一個問題：

我們也可以把禮運大同篇寫成這個樣子：

大同。元，亨，利，貞。

象曰：天下大同，君子以大道為先。

彖曰，選賢與能，講信修睦。

初（九或者六）使老有所終。

九或者六二，壯有所用。

九或者六三，幼有所長。

初（九或者六）參加紅十字會。

九或者六二，購置背包以及救災用品。

九或者六三，買票去夏威夷。

九或者六四。。。等等。）

這麼說來易經裡面有64條，每一條用這種同樣的特殊的章法寫出來。讓我舉一個例子：就用這種方章法來寫一條現在的事情。比如說我想去夏威夷救災，就可以建立下面這一條。

災。元，貞。

象曰：地有災，君子以救人為己任。

彖曰，參加救災隊。