衣冠道服，未必真有道術──莊子故事啟示

【莊子故事】

《莊子．田子方》裡面，有一段有趣的故事。故事是這樣的：

有一天，莊子去拜見魯哀公。

魯哀公見到莊子，面露得意的說：「咱們魯國崇尚儒術，有很多儒學之士，倒是很少有從事先生您道家學術的。」

莊子不屑的說：「我倒認為魯國的儒學之士很少呢。」

哀公不悅的說：「咱們全魯國的人都穿戴著儒者形式的服裝，怎麼能說少呢？」

莊子正色說道：

「我聽說，你們儒者戴著圓帽子的，代表通曉天時；穿著方形鞋子的，代表懂得地理；腰間佩戴五彩絲帶穿繫玉玦的，表示遇事能夠正確決斷。

不過，我以為，君子真正懷有儒家道術與修養的，未必穿戴那樣的服飾；而穿戴那樣服飾的，也未必真有道術。

魯公您要是不以為然，何不在國內號令說：『凡不是真正具備儒道而穿戴此種服飾的，要判處死罪！』」

於是哀公就發佈這樣命令，發佈了五天，結果魯國沒有敢穿儒服的人。只有一位男士，身穿儒服昂然立在哀公門外。哀公就立刻召見他，問他國事大政，任由怎樣千變萬化的詰難，他都應答無窮，游刃有餘。

於是，莊子說：「看吧！魯國那麼大，卻只有一個真正的儒者，難道可以說多嗎？」

【啟示】

這個故事告訴我們，世間有很多表裡不一、欺世盜名之人。

「君子真正懷有儒家道術與修養的，未必穿戴那樣的服飾；而穿戴那樣服飾的，也未必真有道術。」（原文：「君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。」）

觀當今佛教界，出家或在家眾，身穿袈裟或居士服，滿口佛言佛語者，隨處都是，而真正修持有道者，又有幾人呢？

我們不應僅從外表的服裝儀式來看，應該實際觀察。有心修行也未必一定要找個「名師」，道法都在經典裡面，深入經藏，用心修學必有所成也。此所以佛說：「依法不依人」是也。

【莊子原文】

莊子見魯哀公。哀公曰：「魯多儒士，少為先生方者。」莊子曰：「魯少儒。」哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎？」莊子曰：「周聞之，儒者冠圜冠者，知天時；履句屢者，知地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號於國中曰：『無此道而為此服者，其罪死！』」於是哀公號之五日，而魯國無敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：「以魯國而儒者一人耳，可謂多乎？」

（上面故事敘述乃就原文白話語譯並增飾鋪陳者，使符合故事性。）

自在老師 撰述

2015/8/10於閒雲居