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「苦其心志,勞其筋骨」,凡聖同受,何以成就有別?
2020/06/29 00:19:09瀏覽225|回應0|推薦2



苦其心志,勞其筋骨」,凡聖同受,

 

何以成就有別?

 

 

 

孟子曰:「舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之閒,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。」(《孟子.告子下》)

 

孟子這段話,自古至今頗為人熟知,是一段十分有「勵志」意義的嘉言,主要意思就是:凡成大功、立大業的聖賢豪傑,必定要經過一番艱難困苦的考驗,方能成就。

 

而今試思之——

 

此段所舉的聖賢豪傑,其客觀條件,皆出身市井下層,即所謂的「庶民」;而「苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為」者,觀諸世間,如此勞苦之眾生亦比比皆是,上述聖賢原出身所在之勞動階層亦無可免!

 

是故,同樣遭受苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為」,何以彼等能成「聖賢豪傑」?何以他人仍是「勞苦庶民」?

豈「天意」之所為?「天將降大任於是人」而致之乎?

若是「天意」,則何須「人為」?

 

此中關鍵,全在於人之「存心」也。

 

同樣遭受苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為」,「勞苦庶民」或怨天尤人,滿腹牢騷;或自嘆命苦,苟且過活。

 

彼等「聖賢豪傑」則不然!懷抱著才智理想,百折不回,堅定不移,身心雖飽受困苦折磨,而能承擔,忍人所不能忍,在艱難中磨練心志、淬礪奮發,「動心忍性,曾益其所不能」,而終致成就一番大業!

 

此乃「聖賢豪傑」與「勞苦庶民」之所別也!

 

而「天將降大任於是人」者,乃「聖賢豪傑」懷抱才智理想,勇於承擔「大任」之心志,託言於「天」以自勉者也。

 

由此觀之,論客觀條件,「凡」、「聖」同受其苦;差別全在於主觀內在之「存心」也!

 

佛法講「萬法唯心」、「一心生萬法」,吾等眾生,欲為何等之人,欲成何等之事,欲得何等之人生,唯在「此心之所向」也!

 

阿彌陀佛!

 

自在老師思惟錄

(2020/6/27於自在精舍)

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◎圖:百折不回(自在老師書法2018.1.9)

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( 心情隨筆心靈 )
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