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修行者的心靈道場
2019/04/06 15:43:35瀏覽364|回應0|推薦5


修行者的心靈道場

 

 

以前對佛寺很嚮往。

修道二三十年,這兩年我看透了,對佛寺已「沒感覺」了!


覺得佛寺莊嚴的「表相」,只是用來接引世俗大眾;
對於真實修道者而言,「道場」不在外,而在心。


《維摩詰經》說:「菩提心是道場。」

所以,修行人哪裡還需要依賴「外在道場」呢?

 

阿彌陀佛!

 

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[附錄佛經原文]

 

《維摩詰經.菩薩品第四》

佛告光嚴童子:「汝行詣維摩詰問疾。」

光嚴白佛言:「世尊,我不堪任詣彼問疾。所以者何?憶念我昔出毘耶離大城,時維摩詰方入城。

我即為作禮而問言:『居士從何所來?』

答我言:『吾從道場來。』

我問:『道場者何所是?』

答曰:

『直心是道場,無虛假故;

發行是道場,能辦事故;

深心是道場,增益功德故;

菩提心是道場,無錯謬故;

布施是道場,不望報故;

持戒是道場,得願具故;

忍辱是道場,於諸眾生心無礙故;

精進是道場,不懈退故;

禪定是道場,心調柔故;

智慧是道場,現見諸法故;

慈是道場,等眾生故;

悲是道場,忍疲苦故;

喜是道場,悅樂法故;

捨是道場,憎愛斷故;

神通是道場,成就六通故;

解脫是道場,能背捨故;

方便是道場,教化眾生故;

四攝是道場,攝眾生故;

多聞是道場,如聞行故;

伏心是道場,正觀諸法故;

三十七品是道場,捨有為法故;

諦是道場,不誑世間故;

緣起是道場,無明乃至老死皆無盡故;

諸煩惱是道場,知如實故;

眾生是道場,知無我故;

一切法是道場,知諸法空故;

降魔是道場,不傾動故;

三界是道場,無所趣故;

師子吼是道場,無所畏故;

力無畏不共法是道場,無諸過故;

三明是道場,無餘礙故;

一念知一切法是道場,成就一切智故。

如是,善男子!菩薩若應諸波羅蜜教化眾生,諸有所作,舉足下足,當知皆從道場來,住於佛法矣。』

說是法時,五百天人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。故我不任詣彼問疾。」

 

◎可參閱自在老師文章:

《維摩詰經》:「菩提心是道場」解說

http://blog.udn.com/TztzaiMaster/125367469

 

 

 

自在老師有感隨筆

(原2019/4/3,4/6整理於自在精舍)

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◎圖:直心是道場(自在老師書法及攝影2017年1月13日)

◎原發表於「自在老師」粉絲專頁與個人臉書:

https://www.facebook.com/TztzaiMaster/posts/2168602993182683?__tn__=-R

https://www.facebook.com/tztzai/posts/2224737687549210
( 心情隨筆心靈 )
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引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=TztzaiMaster&aid=125367002