集體主義----長成三個枝幹 : 國家資本主義(I.E. 帝國主義);國家社會主義(I.E.法西斯主義);共產主義。

1917-1989年是共產主義由興盛到”休眠”的時期---這個”休眠”非常可能是一個”量變而質變”的”蟲繭羽化”的過程---可以”暫時”說是這是第三次"烏托邦理想社會主義"實踐實驗失敗。

在實施共產主義兩個”取得很大成績”的國家---蘇維埃社會主義共和國聯盟(The Union of Soviet Socialist Republics)及中華人民共和國(the People's Republic of China)，如今正在”很辛苦”的在他們各自傳統的文化中探尋

自我變革的發展道路。

分別以華夏巫術文化的”實用型”變革及深受基督東正教影響的俄羅斯文化(Russian culture)”理想主義”的變革----往社會主義的道路前進。 我個人認為----這是"社會主義"實踐第四次實驗的啟動。

這個實驗---中華人民共和國(the People's Republic of China)是1978年啟動的; 俄羅斯聯邦政府(The Government of the Russian Federation)是在1991年蘇維埃社會主義共和國聯盟(The Union of Soviet Socialist Republics)解體後啟動的。

目前這兩個實驗---基本上已經”暫時”放棄一腳直接跨入”烏托邦的共產社會”。

共產主義是社會主義的極端---類似於無政府主義是自由主義的極端---因大量化石能源的使用，造成生產方式改變，人被”物化”成為生產元素的”工具人”，社會主義的興起原本是要恢復的原本該具有的”人之所以為人的普世價值”，結果卻成為”集體的意志壓制了個人自由意志”，使人被”物化”的程度更勝於先前,這就是必須改變的關鍵時刻。

特別是俄羅斯的文化---是具有"理想性"結合東正教的天主教文化----非常可能會比發展"具有中國特色的社會主義"的中華人民共和國更早走上可持續發展的道路,應該要略為理解沙皇建立俄羅斯以後許多"跳躍似切斷過去"的發展軌跡~~~

1473年，莫斯科大公國(The Grand Duchy of Moscow)的伊凡三世·瓦西里耶維奇(Ivan III Vasilyevich，1440年~1505年10月17日)，當時還是臣屬蒙古金帳汗國（Golden Horde）的領主，娶了已在1453年亡國的拜占庭帝國末代公主，由於使命感，就將雙頭鷹 (The double-headed eagle)拿來作為國徽，宣佈自己是第三羅馬(the Third Rome)，以東羅馬帝國的繼承人自居，終能成就了一個大帝國。

彼得大帝(Peter I the Great，1672年5月30日--1725年2月8日)所推動近似革命的改革，就具有強烈的理想主義色彩。

史達林(Joseph Stalin，1879年12月21日－1953年3月5日)所推動的翻天覆地的改革，更是理想主義強烈的表現!!

1991年蘇聯解體(the Soviet Union's dissolution)所推動的是”切斷過去”的改革----我個人覺得是俄羅斯"政治制度改革"先走一步的方法----這種近似革命的改革也是具有"強烈"的理想主義，目前正在發展進行中。 或許，會比中華人民共和國更早一步走上"可持續發展"的道路!!

這兩個社會的實驗----是有必要”相互取經”進行”腦力激盪”的創新，特別是具有深厚”華夏巫術文化”傳統的中華人民共和國，如何有序的避免類似路易十六因為推動改革的”不堅定”所造成國家運作體制瞬間的崩潰，這可是艱鉅的大工程!!

我們這一代可能”絕大多數”可能看不見習近平訂定的”第二個百年”目標---- “2049年新中國成立一百年時”建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。”   衷心的希望習近平能夠踏穩腳步，不然，華夏中原分解成為日本中嶋嶺雄所說的”中國六塊論”及彼得‧杜拉克(Peter Drucker) 的”去中央化及簡單化”( Decentralization and simplification)的管理思想推衍出的”中國五塊論”都是可能的----如同現今”華夏中原領土”在一個政權下統一，這不是”華夏巫術文化”傳統社會的必然!!

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