「你愛台灣嗎？」

「你愛中華民國嗎？」

我還是要強調：

任何人都沒資格可以為妳(你)認證〝愛不愛〞「台灣」或「中華民國」，但妳(你)不能不思考當下和未來的生活前景在哪裡。國號只是國家的代表名稱；人民，才是國家的主體。

今天PO這個主題論述，像在論述民主觀念ABC一樣，原因起於這篇文章：

引用文章回向陽春訪客簿留言

《我只能遺憾你不曾仔細去思考當下與未來，與這片土地的關係，卻將長期一黨獨大，或者意圖併吞台灣的中國政府論調當成是真理。》

老兄﹐請不要用不成邏輯的謬論硬把這樣的大帽子扣在別人頭上。兄台怎麼斷定別人沒想？兄台怎麼斷定別人是「一黨獨大」的思維？LKK只是好奇﹐想必 兄台深思熟慮過﹐可是想過之後還只能提出這樣拾人牙慧的結論﹐實在令人覺得搖頭嘆息﹐也讓LKK為你遺憾！兄台這般胸襟氣度和那些綠黨政客沒什麼差別﹐如 果讓這樣的言論和錯誤的推理引導臺灣政治﹐臺灣很快就要被中共解放了！您以為喊喊臺獨口號﹑趕流行﹐為「臺獨」裝扮些冠冕堂皇似是而非的言論﹐就能為臺灣帶來富強康樂嗎？LKK先簡單問你怎麼在國際上打破「一個中國」的既定國際現況？別的國家對臺灣設辦事處已經是最好的對待了﹐你還想要這些國家承認臺灣是 個尚未定名的獨立國家？這不是天方夜譚嗎？

LKK就事論事﹐您除了喊喊那些酸臭無據的臺獨口號之外﹐充份顯示兄台根本不了解臺灣的外交和政治現況﹐對國際事務﹑民主政治的學理和實務都很外 行！除了轉述一些臺獨人士的偏見和謬論﹐LKK實在沒看出兄台提出任何意見和主張能實際解決臺灣現在面臨的政治和外交現況下的任何問題！

請問「政權、政黨、政客，都只是一時的，人民才是國家的主體。」的邏輯何在？國家是政權的實體﹐人的壽命不過百年﹐國家和政權的存在難道也是一時一刻嗎？請問美國建國兩百多年﹐美國沒亡﹐政權持續兩百多年。美國兩黨成立於1850年左右﹐政黨存在超過150年﹐請問美國人民在這兩百多年間﹐換了幾代的人民？難道人民死了﹐政客掛了﹐國家﹑政權、政黨就跟著也消失了？

「人民才是國家的主體」的邏輯是建立在「人民」是個超乎時空的集合名詞上。這句話本身只是個定性的敘述﹐「就像天是藍的」一樣﹐沒有什麼實質意義！事實上是這一代人民享受前一代人民所建立的「國家」和「國家」代表的權威以及根據建國的理念（憲法）所形成的時空環境。沒有「國家」你現在享受的時空環境﹐包括政治文化經濟社會環境﹐根本不會存在！「國家」是保障人民生命安全和財產的實體。人民是組成國家的最主要的一個元素﹐但是領土主權和政治文化經濟社會等其他元素﹐並不比人民更不重要。

我仍要強調：「中華民國」是1949年以前，中國人民的代表法人。

政權的權力來自人民，當政權因失去人民的支持，再強大的政權，都一個個走入歷史裡。千百年來，再再驗證這個人類歷史的真理。

人的生命當然是短暫地，但人民的生命，是世代延續地，並不因政權的敗亡而消失。所謂的「國家」，就是這一群人民的共同體，政權只是這個共同體的代表象徵，而非主體，當政權因腐敗，不再受人民支持時，自然就換掉這個「代表」。

「人民，是國家的主體」是個定性的敘述？

只有用統治者觀點，才會有「○○是××的」的偏誤。用統治者觀點看，「台灣是中華民國的」，台灣也曾是日本、滿清帝國、大明帝國、荷蘭的，將來更有可能是東、西強權勢力的。

台灣人民若不是這個國家主體，任何強權勢力都將是台灣的宗主國。

今天台灣的民主自由，不是「中華民國」統治者的恩賜，而是許多藍寶寶口中的「暴民」，用生命的青春，甚至賠上家人的性命，才換取來的；而非  沒有「國家」你現在享受的時空環境﹐包括政治文化經濟社會環境﹐根本不會存在！  的簡單描述。

我在 歷史的真理就是那麼現實！台灣人何時清醒？裡面寫道：

當明鄭來了，原本被荷蘭招募來的漢人農奴，必須要和自己的漢人同胞相殘殺。

當施琅帶著滿清軍隊來了，原本居住於此的漢人，要為明鄭和滿清廝殺。

當滿清「甲午戰爭」被日本打敗，台灣必須被當成戰爭贖罪品割讓。反抗日本的台灣人，都必須賠上身家性命。

當日本戰敗，中華民國代理盟軍，以戰勝國的姿態接收台灣，掠奪資源到中國，不服從的台灣人，都被貼上「皇民化」的標籤。然後不管你願不願意，將好不容易避過日軍徵調、美軍轟炸，而時值青壯男人，逼迫踏上陌生的「祖國」土地，和那毫無冤仇的人拼上性命。

世世代代的台灣人，當新的宗主國來時，總又少不了一陣鎮壓肅反…。

號稱同文同種的「中華民國」何嘗不如此？

這些歷史，都有史料斑斑可考，台灣歷史上的「國家」，只有為台灣人民帶來苦難而已；用「中華民國」統治者觀點看待台灣時，台灣人必須感激「中華民國」的保護，而免於「中華人民共和國」的荼毒，卻不是感謝這片土地供給了避難之處。

台灣人若不是國共內戰的因素，何以至今仍須蒙上戰爭恐懼的陰影？

若沒有「人民，才是國家的主體」觀念覺醒，還要多少世代的台灣人，才能真正讓台灣人脫離強權壓迫的夢魘？