今天是鄭南榕先生為他人生的兩個崇高理想──「台灣獨立建國」、「人生而有百分之百的言論自由」自焚殉道廿一周年紀念日。

站在台灣民主發展的時空點上，我有更多角度的思考。

我有位支持泛藍的同事，最近給我一個很好的題目：「統一也是可以實行民主」，於是我想到把「統一的民主」和「獨立的民主」，放在一起討論，加上最近爭議頗大的「ECFA」議題，而寫成這篇文章。

開頭標題之所以這樣寫，因為我認為：其實多數泛藍朋友裡，也有民主政治的共識，甚至有不少人能認同這塊土地，只不過常常很容易被某些似是而非的說法給混淆。

鄭南榕先生給我最大的震撼是：有人願意為自己的理想，付出寶貴的生命去追求!!

他為理念而殉道，開啟我對台灣前途的思考。

台灣獨立追求的正是「一個沒有被威脅恐懼的環境、一個尊重自然的環境、一個預留子孫發展空間的環境、一個可以讓世世代代子孫在這塊土地上安居樂業、永續經營的環境。」

統一當然也可以實行民主，然而卻是以「統一」為前提條件，就像中國當權者所說的：「在『一個中國』架構下」的民主。

台灣獨立卻是因為要落實「主權在民」，必須要台灣獨立。

民主政治的核心價值就是「主權在民」。

或許有人要說：美國不就是統一的民主嗎？

提到美國的統一，不能不提「南北戰爭」：

http://blog.udn.com/TAIWAN1955/3538295

美國在十九世紀南北戰爭前，黑人奴隸的買賣，仍然非常的普遍，美國的偉大處，在於多數美國人民的觀念是動態的、勇於追求理念的；我們已無法忖度林肯總統在南北戰爭前，他內心真正的想法，然而問題真正的重點在於：林肯總統必須向他的選民負責，實踐他「解放黑奴」的競選諾言！

美國南北戰爭真正的目的是甚麼？這或許見仁見智，當然也有人看成是美國內部的統獨之爭，是統獨之爭也可，為解放黑奴也罷，但從結果論看：這都改變不了最終的結果——解放黑奴。

美國南北戰爭的意義，如果只是從表象上看，解除了黑人奴隸買賣存在的現象，就會陷入意識形態之爭，尤其當時有大多數的奴隸，已習慣於奴隸的生活，其實是不願意被解放的。美國南北戰爭的意義，確立了平等人權的觀念，更奠定整個國家民主統一的基礎。

再從中國的「辛亥革命」來看，辛亥革命雖然成功，但事實上當時整個政局，並非孫文所能主導的，仍一如中國數千年的改朝換代、一樣的群雄割據！

如果民主政治無法落實在「主權在民」的實質政治，只是徒具形式的議會政治、選舉政治；

這種民主政治當然只會給〝中國人〞感覺：不如給共黨極權專制統治，來的安定、有效率。

〝中國〞建國九十九年，只是將以前的「家天下」，換成「黨天下」，整個國家的獨裁專制、服膺威權的觀念和氛圍依然沒變！