在威權專制下，異議者當然只能用一己的性命抗爭，這也是林覺民、鄭南榕等烈士，會讓人敬佩的地方，因為人們敬佩的是他們勇於向威權抗爭的精神。
若說318學運是「違法暴力手段」，難道孫中山先生所領導的革命，豈不是更暴烈的暴力手段？

再試問何故國民黨在2014、2016的大選中一敗塗地？

台獨本來就是主張用民主的方式，改變台灣社會。現在台灣所擁有的民主成果，不就是一個最佳典型示範？

我再次強調簽名檔：真正的台獨，是思考、發現台灣人民與土地的永續發展關係。也唯有當妳(你)用心思考、發現這種關係之後才能明白：妳(你)的未來在哪裡。

政治的口水，誠然令人厭惡。但真正攸關公眾安全的事情，卻不能被模糊焦點或掩蓋。

台北市政府勒令停工的是：大巨蛋主要結構物與建照圖說不符的81項缺失（多數為飯店、百貨商場部分），是遠雄在未通過變更設計下，擅自變更的項目，因而將之勒令停工。

而復工的是：攸關公眾安全的捷運板南線臨近大巨蛋大底工程，原本已展延到6月15日必須完成，卻又被遠雄想藉故拖到8月15日。因為大巨蛋大底如不趕快完成，如果這其間發生5-6級地震，勢必造成捷運板南線的崩塌。人命關天，豈是遠雄所能負責得起？

謹此所知向繪夢師兄報告。

台灣的民主政治，還有好長一段路要走。

不能期待政治人物是聖賢，我們選這些政客，只是要他們專業、敬業地幫我們處理公共事務而已，所以定期要改選。至於經由大多數選出來的人，再不喜歡，也是整個社會的共業。

如果有一天，多數的人民（股東）能破除偶像的迷思，台灣的民主才能真正成熟。我一點也不擔心政客如何如何；我比較擔心人民老愛把政治人物當偶像崇拜。

不知道你觀察到沒？最近柯P的神話，也被逐漸解構中。這一點，對台灣社會是健康地。

我們多數人都是在「反共神話」的黨國教育下長大，有的人可能還陷在這種大中華民族主義意識情結裡，認為自己是台灣人，卻也是中國人。「中華民國」也罷、「臺灣國」也罷；雖然在國家認同上，仍有分歧爭議，然而我相信大多數人已形成一個「台灣共識」，那就是台灣已是一個實質的民主政治國家。

真正能決定台灣人生存與否的，不是這批不久將入木的大將們，而是現在的我們，及未來世代的台灣人。因此我們必須深化這種「台灣共識」，當多數人能以這塊土地為主體，做為世代永續經營的思考，台灣就會走進現代文明的社會。

台灣社會目前看似紛亂，然而這是從威權體制走向民主體制的必然過程。就像我自己，在夜深人靜自省時，發現自己也還殘存某些東方父權式的觀念。台灣已成一個海洋文化的社會，在「地球村」時代潮流衝擊下，要走回威權體制還真有一點點困難度。

民進黨要不要為台獨辯護，是民進黨政客們自己要去思考的事。然而妳(你)、我，是國家的主人，必須用心去思考、發現人民與土地這種永續發展的關係。也唯有當妳(你)用心思考、發現這種關係之後才能明白：妳(你)的未來在哪裡。

只有當台灣人都能以這塊土地為主體作思考，才能產生「命運共同體」的國家認同，有了命運共同體的國家認同，台灣才有發展的前途。

「中華民國」是1949年以前，中國人民的國際法人代表名稱，請你仔細思考，人民與土地的關係，那才是一個國家實質的意識共同體。

許多民進黨的政客們不敢為台獨辯護，卻只想用「中華民國」這個捷徑取得執政權，如此民進黨政客將永遠無法取得實質的執政權力。

真正的台獨是什麼；李登輝能代表台獨嗎？陳水扁能代表台獨嗎？民進黨能代表台獨嗎？其實這些問號的答案都是否定的，因為政黨、政客都是用屁股在思考，為了現實利益，隨時可以改變自己既定的立場。

歡迎就我提出的論點提出挑戰，台灣社會的現況，已非一人、一家、一黨所能左右。不知閣下是否認為李登輝是讓「中華民國」空洞化？

若真如此，更弔詭的是：何以民進黨政客們還願意用「中華民國」這個空招牌？