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| 2009/06/26 12:16:44瀏覽901｜回應3｜推薦6 | |
| "Compassion" 這一字，我從沒找到適合它的中文翻譯詞。這是一個具有『同理心』與『熱情』的混合字。當我聽到有人正受著病痛的煎熬或是其親人的憂慮愁思。我總會想著自己就是病者，或是那焦急的親人，那心情等同身受。苦諦之義，油然而生。但我畢竟不是他們，我的『等同身受』，卻是百分不及一，千萬分億萬分也不及一。
想那苦痛，不是源於業障，就是因於習氣。那親人的焦慮，總也植於累世的恩情。到了底，我總也狠心地下了斷語，『個人生死個人了，自己業障自己消』。如果真有外力的絕對的加持，不需個人修行努力，業障生死可以自然化去。那麼憑著佛菩薩的慈悲胸懷，神通自在，這世界早已是和平完美了。 因為我們的心是貪瞋痴的，業障生死自然尾隨著。 『我無力，他無助。』便是問題所在。這問題的解答，古德早有明訓。念佛經，便是其中之一。古人讀經，是誦經。從經本子第一個字，誦至最後一字，中間不夾雜、不間斷、不打妄想。可見到的效果是個人定力的增強。不可見的，則是誦經功德的密義。密義即是不可說。何以故，一說即錯。就算說的對，密義豈可能說？ 要瞭解為何誦經應是『不夾雜』、『不間斷』、『不打妄想』，就應先知道世智聰辯的荒謬。什麼是『世智聰辯』，一切所見所聞，學術思想，儘是其範疇。『地天的終曲』，也不例外。 九零年代時，〝neural network〞（神經元網路）是一門新興且popular 的新科技領域。大體而言，這門科技著眼於人腦判斷與記憶的法則，發展出一套計算的法則，幫助工程師，科學家或決策者做出最優的決定。 你可知道你的腦是如何記憶與做判斷的嗎﹖我捫心自問，我不很清楚。我的腦，我的個性，隨著一個既定的模式運行著。沒人問過，它為何這麼運行？也許這就是佛所說的『習氣』。 當我接受到一個資訊，我第一個反應，便是將它與我腦中的資料庫做比較。如果合乎資料庫裡『對』的原則，那它就是『對』的。如果不合乎，那就是『錯』的。如果這資訊，所有人都認為是對的，而我的腦卻判斷是錯的，我的腦會修正判斷對錯的法則。當下次再接受類似同樣的資訊，我的腦會做出30%對、70%錯的判斷結論（Fuzzy Logic）。 我會把這判斷經驗，放在我的資料庫裡，因為它將成為下一次我判斷對錯的根據。當然，還有第二反應攝及情感，會更增加問題的複雜性。(…還好，神經元網路只攝及0和1，不管“地老天荒、海枯石爛的愛情。）當然啦，那個毛烏拉澤狗東說的，『謊話說了一百便，就成了真理』也是變數之一。 荒謬的地方就在此。我們把不對不錯、又對又錯的的資訊，儲存在腦的資料庫，作為我們判斷的準則。資訊接受以後，我的腦沒辦法不接受。僅管我把這資訊列為100%錯的，它還是在我的『資料庫』裡。 更荒謬的是，如果我的資料庫裡，什麼資料也沒有。如果有一個新的資訊進來，我該說這資訊是100% ？100%錯？還是50-50？ 我沒辦法說不，就如同我無法退回已收的資訊，因為我執著了。 如果我知道我執著了，我還執著嗎？ 如果我問了我還執著嗎？ 我一定是執著了。 啊！凡所有『資訊』，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。 …地天的終曲，天山的序曲。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
