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2020/09/25 12:45:00瀏覽999|回應0|推薦12 | ||||||||||||||
中國對日本影響最大/最受喜愛/最受重視的畫家──南宋禪僧畫家──[牧谿]
牧谿(1210?-1270/1281?),俗姓李,法名法常,號牧谿,四川人,宋末元初的禪僧、畫家。 生卒年月不詳,南宋滅亡後圓寂。 牧谿的作品在當時並未受到重視,在日本卻得到極大的尊崇。 在中國繪畫史上,他是中國對日本影響最大、最受喜愛與重視的一位畫家。
關於牧谿生平的記載不多。其作品《觀音·猿·鶴圖》三幅中有牧谿現今僅存的落款——「蜀僧法常謹製」,由此可以推斷牧谿生於四川。 據流傳於日本的元代畫家吳太素所著《松齋梅譜》記載,牧谿曾因抨擊當朝權貴賈似道而遭到追捕,逃往浙江省紹興市,拜高僧無准師範門下法嗣,活動於臨安(杭州),為西湖六通寺的開山。理宗、度宗時(1225-1270)在西湖長慶寺當雜役僧。個性喜歡喝酒。
南宋畫家,擅長畫佛像、人物、花果、鳥獸(如龍虎、猿鶴、禽鳥)、山水、樹木等,拙稚粗細,自由放逸,因而後世褒貶互見。 当时的日本僧人把牧溪大量的作品带到了日本,現存作品多流落在日本,備受推崇,日本古籍《松齋梅譜》中評價牧溪的繪畫「皆隨筆點墨而成,意思簡當,不費裝綴。」 牧溪甚至被評為「日本畫道的大恩人」。其畫筆墨淋漓,頗具禪意。 牧溪的畫作由於太過自由且有悖傳統而在中國不被欣賞,其灑脫不拘泥於形式的風格反而在日本備受推崇。 著名作家川端康成曾經這還有談到牧溪:“牧溪是中國早期的禪僧,在中國並未受到重視。似乎是由於他的畫多少有一些粗糙,在中國的繪畫史上幾乎不受尊重。而在日本卻受到極大的尊重。中國畫論並不怎麼推崇牧溪,這種觀點當然也隨著牧溪的作品一同來到了日本。雖然這樣的畫論進入了日本,但是日本仍然把牧溪視為最高。由此可以窺見中國與日本不同之一斑。”
傳世之作有《觀音、猿、鶴》三聯幅、《龍、虎》對幅、《蜆子和尚圖》、《瀟湘八景圖》、《漁村夕照圖》、《遠浦歸帆圖》、《平沙落雁圖》等目前都在日本收藏。 當時日本幕府將收藏的中國畫按照上、中、下三等歸類,牧溪的畫被歸為上上品。
參考/引用資料:
https://baike.baidu.com/item/%E7%89%A7%E6%BA%AA
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%A7%E8%B0%BF
https://kknews.cc/zh-tw/culture/2bv29e.html
https://kknews.cc/zh-tw/culture/9xoaogl.html
https://twgreatdaily.com/pP9tYW0BJleJMoPMfzX1.html
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( 創作|繪圖 ) |