召魂術應歸爲黑魔法一類，是施法者與靈魂世界溝通的一種方法。召魂魔法可以追述到古波斯、希臘、羅馬和中世紀的術師（或說巫師）。召魂術可以分爲 三個支派:一派召喚和支配鬼魂（死靈派），這派比較常見;一派掌握死屍回魂大法（死屍派），這在暗黑的破壞神2中是男巫的特技；還有最後一派領悟了宇宙的 奧秘，用冥想的方式讓遊離于另一個空間的靈魂以誓約爲盟，降臨世上（通靈派）。（摘自「召喚之夢—神聖紀元卷」）

三派同樣以召喚靈魂爲目的，但在使用技巧和對靈魂的感悟上有很大的分歧。

曆史上最著名的死靈派代表人是因達爾（Endor）。在聖經中記載了他曾經爲掃羅王召喚死去的預言家撒母爾的靈魂（Samuel），而預言了掃羅 王的滅亡（摘自「聖經通譯本」）。作法召喚陰間的靈魂是一件非常危險的事情，要求死靈法師在靈魂和死亡的知識上有一定程度的造詣並有更加嚴格的靈魔法儀 式。往往強大的死靈以怪獸的形態在圈中狂嘯，威脅著要把死靈師撕成粉碎！當死靈最終屈服在巫師的腳下時，通常會變形爲裸體的幽靈，然後回答巫師的提問和要 求。

死屍派的代表人因資料殘缺無法考證，而史上最出名的有關案件是愛爾蘭女死靈師—愛麗絲•吉蒂勒（Alice Kyteler）她因爲偷掘和使用死屍的頭發和頭骨而被起訴，據說在死屍頭上長出的苔草對死靈師是十分珍貴的，對苔草與死靈師的關系我沒有辦法考證，推測 苔草可能是一種菌類植物，借屍氣而生（古書記載服食屍菌可以提高靈力） 。 死屍派死靈師通常召喚屍體用來攻擊他人（死屍派死靈師的口號：數量可以代替質量），這些多發生在古埃及和希臘。由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死靈 的怨氣，而這樣做是需要特別的魔法幫助的，這些通常只有很有經驗的巫師才能做到。在英國的巫師古籍中曾有死靈師在死屍胸部畫上符咒施法的記載。在暴力中死 去或是夭折死屍是最好的藥引！因爲這類死人有更多未用的靈力。中國明朝的白蓮教認爲用初生的嬰兒煉藥，可以招魂施法，增加靈力。因爲煉制的過程及其殘忍， 不可避免地成爲成爲正派人士獵殺的目標。

而不同于以上兩種學說的是召喚派的靈魂夢遊說。召喚師以靈魂出竅的方法，打開通往另一次元的時空隧道，尋找召喚獸的靈魂（處于睡眠狀態的召喚獸的 靈魂是遊離于體外的），靈魂按著固定的軌道運行（這就是召喚獸的坐標，其實應該叫軌迹更爲恰當），當召喚師的靈魂力足夠強時可以強迫比之弱的靈魂接受契 約，契約是一種靈魂頻率（靈魂是一種的以電波的性質存在的特殊能量，靈魂的頻率就象人的指紋一樣沒有一個是相同的）。訂立契約的召喚師可以發動被記錄的靈 魂頻率讓同頻的靈魂穿梭時空，瞬息萬千，來到另一個時空的召喚之地，與召喚師一起作戰。因召喚獸靈魂是一種特殊的能量波，沒有形態，在吸收空間的同源或與 之相近能量後可以幻化出各種形態，常以本體的記憶形態出現，俗稱元嬰，在《星路迷蹤》中對元嬰有詳細的描寫，我就不多說了。 按召喚獸吸收的能量波長長短不同可分爲水，火，地，風（按波長從短到長順序排列）四種屬性（還有幾種因資料損壞未知）。雖然用召喚術可以召喚到強大異界生 物，但還是受很多因素制約，例如：靈魂遊離于體外具有規律性 ，只要夢醒靈魂又回到召喚獸的身體裏，應此召喚術不是每次都靈驗；靈魂的存在幾乎是不滅的，但並不是絕對的，靈魂是一種能量，能量可以産生就可以消亡，只 要用一股蓋過他的能量與他對沖，兩相抵消之下，靈魂自然就會消失。靈魂和本體之間存在不受距離限制的微妙聯系，不管那一方受到刺激對另一方都有類似的影 響，如果在另一空間靈魂受到傷害或消亡，同樣本體也會受傷或死亡。在宗教中有一種被稱爲聖痕的傷疤，在耶稣受難日就會在虔誠的宗教徒身上崩裂，就像被刀劃 開的口子一樣。人們人爲這是最虔誠的教徒在與耶稣一起受難（摘自「讀者」），其實是脆弱的靈魂出竅受到傷害，在身體上産生的共鳴。虔誠的信仰讓守護靈魂的 力量薄弱，還沒有掌握駕奴自然力量的出竅靈魂哪裏經受的了大自然的曆練。召喚是一種危險、神聖的職業，曆代多少先哲爲此魂神俱滅，萬劫不複。

小記：召喚術萌芽于神聖紀元，劍紀元因魔族入侵差點滅絕，到了聯邦紀元通靈術得到複興湧現出三位古代以至當時最出色的通靈師，不幸的是在聯邦紀元 後期通靈師遭到魔法公會和戰士公會會聯合起來的圍剿大量的召喚師在那次戰役中陣亡，這次事件被後世稱爲“奧克蘭多的墳場”。元氣大傷的召喚派自此開始沈 寂，最重要的是通往異次元的坐標丟失了。不過殘存的通靈理論證明這一派系的存在，終有一天會如雨後春筍。（摘自「召喚之夢—四大紀元卷」）

附: 觀音大士靈感神咒

南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩。（三稱三拜）
南無佛。南無法。南無僧。南無救苦救難觀世音菩薩。

怛垤哆。唵。伽囉伐哆。伽囉伐哆。伽訶佛哆。

囉伽佛哆。 囉伽佛哆。娑婆訶。

天羅神。地羅神。人離難。難離身。

一切災殃化爲塵。南無摩訶般若波羅蜜