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| 2011/04/14 22:02:32瀏覽3283｜回應9｜推薦70 | ||
法鼓山，染禪香 8 April 2011 陰晴不定
大殿匾額，聖嚴法師手書的四個大字──本來面目。 四月八日是法鼓佛教學院的校慶，小乙陪朋友上山叩學問道，俺這個檻內俗漢跟著去湊啥熱鬧？ 『你去過法鼓山了？』 『沒去過。』小乙實問，俺實答。 『你吃過法鼓山的齋飯了？』 法鼓山的齋飯？哈，當然沒吃過。所以呢，俺『俗塵僕僕』跟著上山。 趁著此一難得的機會，四下裡閒逛，順手拍照。禪門淨地，自然不好意思隨興造次亂講笑話。為了展現俺偶爾也有一板正經的一面，我特地搜羅一些自己喜愛的禪詩、禪話、禪典、禪……，搭配照片，請大家一起欣賞。 千山千水千才子，一天一地一株樹  俯瞰法華公園
處默〈聖果寺〉 路自中峰上，盤迴出薜蘿。 到江吳地盡，隔岸越山多。 古木叢青靄，遙天浸白波。 下方城郭近，鐘磬雜笙歌。 大殿一側
流蘇花開
白居易〈僧院花〉 欲悟色空為佛事，故栽芳樹在僧家。 細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。 大殿一角
寒山 世間何事最堪嗟，盡是三途造罪楂。 不學白雲巖下客，一條寒衲是生涯。 秋到任他林落葉，春來從你樹開花。 三界橫眠閒無事，明月清風是我家。 開山觀音
〔說明〕供奉在法鼓山園區最高點的開山觀音，是法鼓山最早的一尊觀音菩薩像。聖嚴法師有感於此尊觀音見證了法鼓山蓽路藍縷的創建歷程，特別將之命名為「開山觀音」。 早在法鼓山闢建之前，此尊觀音即由全度法師發心塑造，供奉於法鼓山的前身──金恩寺大殿中。1989年，全度法師於此尊觀音菩薩像前，誦持觀音法門〈大悲咒〉，祈願能有一位福德、智慧、悲願兼具的大德高僧，來接手道場，承續法務，廣演佛法。 幾乎在同一時間，聖嚴法師亦領眾在北投的農禪寺持誦〈大悲咒〉，希望能早日覓得道場建地，以化解當時寺地可能會被徵收的困境。 似乎觀音菩薩聽到雙方虔誠的祈願，在奇妙的感應下，成就法鼓山不可思議的開山因緣。 2004年，為求長久保持此尊觀音像，特將此聖像由玻璃纖維材質翻鑄成青銅，並於同年的8月4日舉行安座灑淨，供奉於現址的竹林之中，居高臨下，坐鎮法鼓山，俯視人世間，守護全世界，為人間帶來幸福、健康、平安、快樂。 曹源溪
憨山德清 死生晝夜，水流花謝；今日乃知，鼻孔向下。 〔墨觀．禪悅〕書法聯展
祈願觀音殿，水池
鳩摩羅什 十喻以喻空，空必待此喻。 借言以會意，意盡無會處。 既得出長羅，住此無所住。 若能映斯照，萬象無來去。 齋堂旁，垂壁水簾
龔定庵〈漁溝道中題壁一首〉 未濟終焉心縹緲，百事翻從闕陷好。 吟道夕陽山外山，古今誰免餘情遶。 魚梆
謹白大眾：生死事大，無常迅速，各宜醒覺，慎勿放逸。 《傳燈錄》卷八：菩薩子，吃飯來！ 鎮州金牛和尚。師自作飯供養眾僧，每至齋時，舁飯桶到堂前，作舞曰：「菩薩子，吃飯來！」乃撫掌大笑。日日如是。
小乙贊曰：食、色，皆人生大快也。吃飯，自然開開心心。但有人吃飯不見飯，只管機械一般咀嚼著，食不知味，白辜負了大米糧。眾生皆是菩薩種、佛種，供養眾生，可不恰似供養菩薩、佛？無怪金牛恁般歡喜！ 吃飽喝足，來個笑話幫助消化，如何？ 話說有個和尚，法號「不語禪」，肚裡壓根沒貨，平素對外交際全仗著二名侍者代答。一日，寺裡來了一個游方僧人，久聞和尚大名，趁機參問：「如何是佛？」說巧不巧，那兩名槍手居然全有事兒出門去也。不語禪可緊張了，沒法子，只好東瞟瞟、西瞄瞄。 那游僧又問：「如何是法？」不語禪自然沒法回答，只得望上又望下。那游僧竟然還不放過，又問：「如何是僧？」不語禪肚裡嘀咕，莫可奈何，索性闔上眼皮，來個眼不見為淨。 那游僧也不知那條筋沒接對，全然不懂「出門看天色，進門看臉色」的大道理，自顧自再問：「如何是加持？」不語禪可惱啦！暗想：俺眼睛也閉了，老兄你還待怎的？恨得不行，手一伸……當然沒敢劈頭敲下去。 游僧這會兒終於滿意了，作禮而出，趕巧碰上事畢歸來的侍者，迎上前贊歎道：「禪師果真是大修悟者！我問佛，他東顧西盼，意思是人有東西，佛無南北。我問法，禪師看上看下，意謂諸法平等，無有高下。我問僧，他老人家瞑目無言，正所謂白雲深處臥，便是一高僧。問加持，他伸手，表示接引眾生。此大禪真可謂明心見性呀。」言訖，歡喜而去。 侍者可納悶啦！敢情佛在家中坐，自個兒瞎了眼兒，竟然沒識出？忙不迭奔進方丈室瞧去。孰料才一見面，「大禪」破口便罵：「你們兩個上那兒去了？不早來幫我！剛才來了一個野漢子，他問佛，我東看你不見，西看你又不見。他問法，害我上天無路，入地無門。他接著問僧，我沒奈何，只好假睡。他又問加持，我自愧諸事不知，做甚長老？不如伸手沿門叫化也罷！」 摘自《廣笑府》，明代墨憨齋主人纂集。小乙略為改寫。 教訓：閒話少說一句，馬腳少露一隻。 |
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