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| 2006/11/27 04:41:42瀏覽1297｜回應0｜推薦8 | |
| 我們的故事一江南有丹橘
2006/11/21 00:05:21 (作者林瑞君貼於台灣大學BBS ) 我們的故事一江南有丹橘 ★ 瑞 從九月九日我加入倒扁靜坐起，雖然沒到有家不歸的投入，風中、雨中、烈日下、暗夜裡，也曾守過了不少時間，嘶聲高吼到聲帶有點啞… … 阿扁還是不下臺……當然，那是早有的認知；既然早有的認知，為何還要那麼奮力的做？不為什麼，為的是怕「公理正義」的燈火熄滅、為的是我也是出了百元報名費的一員，所有報了名的「我」，就是承諾守護燈火的人。 我愛白色衣服而不愛穿紅衣，不過，我是個重承諾的人，所以還是穿上了紅衣，讓自己加入守護燈火的行列。 紅衫軍暫時偃旗息鼓了“雖然寫紀事的人已經很多，我還是一直想寫──用我的觀點，寫我們的故事，或許是因為我太鈍拙，以致找不到切入點，拖延到此刻（十月三十日晚）才開筆。 〈江南有丹橘〉！為什麼這個單元要用這個題呢？因為宋楚瑜要選下屆臺北市長，卻無奈於夫人陳萬水病了 ，宋楚瑜宣布說，夫人如果病情不樂觀，他就要退選。這樣的宣布，讓我心中深深威慨。 更由於今天下午二至四點鐘TVBS-N 的Call in 節目裡，有位女姓觀眾說：她不齒宋楚瑜不以「親民黨主席」身分參選、不齒宋楚瑜拿陳萬水的病想博取同情票。我不需替宋楚瑜說話。不過，關於宋楚瑜的「可能退選」機制，衹要對宋楚瑜和陳萬水的伉儷情深有些許瞭解的人，都會對此和這位觀眾持不同的看法。 宋楚瑜登記參選之前，早已決定以「超黨派」立場參選，對於這點，我曾訪詢過「中立」人士，也曾和「深綠」人士交談過，他們都認同宋楚瑜這樣的做法。 「凡結黨必營私，宋楚瑜如果真的能『 超黨派』 ，以他的智慧和毅力而論，我可以支持他。」這是受訪者的看法。 在這樣的當下，我於是決定以「江南有丹橘」，做為我寫「紅衫軍故事」的開筆。在敘述之前，我必需先陳述一個事實，就是：「全民連署‧阿扁下台」，這種「全民倒扁」的運動並不是施明德開始的，而是六月的時候，在宋楚瑜帶領下的「親民黨」起了頭。 不過，「全民運動」，則是在施明德的號召下才形成大氣候──「紅衫軍」，這是不爭的事實。宋楚瑜不掠人之美，他在十月十日之後，「紅衫軍」將被貶抑時，借「馬宋會」和馬英九達成幾點共識，其中一點，就是確定「紅衫軍」對民主的貢獻。 江南有丹橘，經冬猶綠林：豈伊地氣暖？自有歲寒心。 可以薦嘉客，奈何阻重深？運命惟所遇，循環不可尋。 徒言樹桃李，此木豈無陰？ ― 唐‧張九齡‧《感遇》之四 在參與「倒扁靜坐」時，我可以有很多機會向宋楚瑜請益，並請他簽名，不過，我都沒付諸行動，直到十月五日──天下圍攻前五天，我有一個預感，十月十日「天下圍攻」後，「紅衫軍」會沉潛了。 十月五日晚上我到台北車站「靜坐」，臨出門前，我把收藏多年宋楚瑜墨寶複製品「天道酬勤」和馬西屏寫的《 百分之九十的秘密》 帶出門，我告訴我的孩子說：「我不強求，如果有緣，我就可以要到宋楚瑜的簽名。我把『 天道酬勤』 帶去，是希望宋楚瑜能明白，台北市民會需要借重他──當然，這祇是我的看法。至於結果，那就是天意了。」 十月五日晚，施明德領導出征的「紅衫軍」結束環島回師（之後，主場的「紅衫軍」就守主場，施明德衹帶著幹部到新竹等地支援活動），大家欣喜之餘，這夜的熄燈號就遲延了。 將近十一點才吹熄燈號，大部份的不守夜的人都散去了，我才隔著黃線，呼喚背對著我靜坐VIP 席的宋楚瑜：「宋主席！宋主席！」 宋楚瑜聽到呼聲轉頭後望，我隔著黃線先將「天道酬勤」紅色紙筒（內裝複製墨寶）遞過去，有一位工作人員替他接過去，並問我：「要簽名嗎？」我點點頭。看到「天道酬勤」，宋楚瑜或許會很意外吧？因為，這幅墨寶是二ＯＯＯ年製作的，事隔六年又十個月了。 有人說，臺北市長選舉開票後，就能明白，臺灣人是否還欠宋楚瑜「公道」。我是不那麼認為的，而且，宋楚瑜是「前省長」，臺北市民可沒「欠」他些什麼「公道」。我這個「臺北市民」倒是希望能借到宋楚瑜的「才能」和「勤勉」。 宋楚瑜在「天道酬勤」的紅色紙筒上簽了名後，我又遞過去《 百分之九十的祕密》，這時候，留在現場的人都圍上來了… … 「可以要到簽名啊？．• • … 」顯然，有不少人準備要請宋楚瑜簽名了。 王麗萍看到這場景，上前低聲對我說‘「噯！別這樣，大家都很累了耶！」（我手上提了一個大紙提帶，她大概不知我還會拿出多少東西吧？) 我接過簽好名的紙筒和書放進紙提袋裡，朝王麗萍得意的一笑才離開。 之後，有一位工作人員對我說：「妳應該等十二點以後。那時，大家都休息了，才不會那麼騷動，而且，那時候陳萬水也會來，妳還可以和宋楚瑜、陳萬水談話。」 我笑了笑回答他說：「我為什麼要等那時候？我就是要支持宋楚瑜，要讓大家都擁過來，不是衹簽名在紅衣、紅帽……上。我才不要靜悄悄的做呢！」 又過了些日子，宋楚瑜在登記參選之後，有名人公開批評宋楚瑜，還說：就算「天道酬勤」又怎樣呢？（意思是，他不以為宋楚瑜能勝出──二ＯＯＯ年不就落敗了！) 我的孩子嗤笑地告訴我說：「『蠟燭不照宋楚瑜』 嗎？那就是臺北市民笨！」 有沒有人仔細想過：為什麼宋楚瑜要在「馬宋會」後的共識上，為「紅衫軍」確定「記功」？為什麼他需要如此做？祇因為他曾是「夜間部主任」，想利用來為自己的選舉加分嗎？錯！他是疼惜「紅衫軍」啊！ 在「天下圍攻」後「馬宋會」前，貶抑「紅衫軍」的話已經竄出了，這對為了「反腐」、為了臺灣的「公理正義」無日無夜的忍受了一個多月風雨、褥暑的「紅衫軍」而言，是很卑劣、很殘忍的。 「馬宋會」後，肯定了「紅衫軍」的功勞和苦勞，貶抑的吉論才平息。 ＊ ＊ ＊ 「紅衫軍」的掘起，的確造成了臺北市幾天的交通不便，不參與運動的，有人無奈（支持者）、有人咬牙（反對者）。 但是，為何會有「紅衫軍」掘起？就是有太多的沉默大眾和太多的不理智大眾，而使得「貪贓枉法」之徒有生存時間和空間（縱容），造成政風日下、經濟衰退、生民困窘所導致的啊！ 「紅花雨」不是「暴雨」，這是一場由（參與者）三分之二的婦孺、三分之一的男士，不辭千辛萬苦所形成的甘霖，這場甘霖溼潤大地之後，如果全民不能借此時機奮力耕作，整地、除草，再播「清廉」種子，尋求有智慧的「勤政」者來管理，就是糟蹋了這場辛苦得來的可貴甘霖。 宋楚瑜在深夜以參與靜坐者的身份，到「倒扁主場」沉默靜坐，曾引起部分「倒扁人士」的緊張，而不理性反彈過，當時，劉文雄為此憤而抱屈的說： 宋主席為「倒扁」靜坐，不是現在才開始（六月起的頭），如果他們（施明德的場）有疑慮，我們可以另闢戰場！ 海匯百川，有容乃大。宋楚瑜是否以「私利」參加「紅衫軍」？我相信宋楚瑜的說明：因為目標相同（同為反貪倒扁），所以我才參加。 所以，宋楚瑜可以以「紅衫軍」的一員，到場靜坐，即使因為「身份（親民黨主席）」被請上VIP席，他也祇是默默的靜坐不搶風釆，非一夜而止。馬英九可以「市長」身分當不參與靜坐的托辭，我們勉強接受；但是，「新黨」的郁慕明呢？ 「夜間部主任」是戲稱（親暱）也是敬稱，宋楚瑜能夠得到「紅衫軍」給予這樣的「評價」，絕對不是宋楚瑜的始料，如果有心人還要用「權謀」來低貶宋楚瑜，那就是這些人「讀書不精」外加「酸蔔萄作用」。 「權謀」的意義，在今日臺灣，被有心人士扭曲了，用來矇蔽「不讀書」如我之輩，以打壓宋楚瑜、封殺「親民黨」。 我曾再三聲明，我不是「親民黨」員，也不是宋楚瑜的「粉絲」，支持宋楚瑜，是想為臺灣、為臺北市留下人才。 為了還原「權謀」的本意，我特別去翻了《說文解字》和《辭海》 。 《說文解字》 ──權：反常；《論語》曰：「可，與立；未可，與權」。《 孟 子》曰：「執中無權，猶執一也」。《公羊傳》曰：「權者何？權者『 反於』」。 ──謀：慮難；《左傳》叔孫豹說皇皇者華（《詩‧小雅‧皇皇者華》曰：「訪問於善為咨，咨難為謀」。〈魯語〉作「咨事」為「謀」。〈吳語〉大夫種曰：「夫謀必素見成事焉，而後履之」。 《辭海》 ──權：變也，變通常法而合於道也，《孟子‧離婁》：「嫂溺，援之以手者，權也」。 ──謀：計議也，籌度也；《傳》（《左傳》）：「咨事之難易為謀」。策也、計畫也；《書‧君陳》：「爾有嘉謀嘉猷，則入告爾后於內。」猶圖也，營求也；《論語‧衛靈公》：「君子謀道不謀食。」 ──權謀：權變之計謀也；王昌齡詩：「簏讀兵書盡冥搜，為君掌上施權謀」。按《漢書‧藝文志》有兵權謀十三家，二百五十九篇，王詩用此。 ──權變：謂能從權達變也；《三國志‧魏志‧荀攸、賈翎傳‧評》：「荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經權變，其良（張良）、平（陳平）之亞歟！」 哇！洋洋灑灑，看得人昏頭昏腦，怪不得不讀書如我的人，容易接受有心人扭曲的解釋。 所以，合於「道」的「權謀」是好的（嘉策）──如宋楚瑜的達變勤政；不合於「道」的「權謀」是壞的──如陳水扁的貪腐（謀食）。 所以，不懂「權謀」（固執不通、被法玩死）的人（會帶人民去撞牆），比懂「權謀」的人還可怕；而錯用「權謀」的人，比不懂「權謀」的人更可怕。 認真的去瞭解「權謀」的正確函義後，我們應該肯定宋楚瑜善用「通權達變」的智慧，而不是以「扭曲『權謀』」的本意，來將宋楚瑜變成「可怕動物」，加以封殺。 ＊ ＊ ＊ 孤鴻海上來，池潢不敢顧；側見雙翠鳥，巢在三珠樹。 矯矯珍木巔，得無金丸懼？美服患人指，高明逼神惡。 今我遊冥冥，弋者何所慕？ ──唐‧張九齡‧《感遇》之一 得知陳萬水夫人在十月十日因腫瘤住院開刀，我衷心的祝福她；十月十日「天下圍攻」，宋楚瑜因承諾了「紅衫軍」（以個人身份報名參與）而忍痛參加「圍攻」，讓我想起他童年曾代從軍的父親宋達，與母親服侍奶奶的終老，並扶柩返鄉的故事。 我又想起宋楚瑜年輕的時候曾問乃父有關「二二八」事件，乃父回答說：「官逼民反」，那個年頭，宋達敢直指事件關鍵，是何等魄力！身教言教，僅此兩則小小故事，不難理解宋楚瑜為何會在十月十日放下開刀中的愛妻陳萬水夫人，參與「天下圍攻」。當然，宋楚瑜並不是「聖人」，不過，可以稱得上是有心為民的「能人」，相信日後歷史，功過權衡的時候，他在臺灣的作為，必定是功遠大於過。 有一位淺藍人士問我說：「討厭耶！宋楚瑜為什麼不退選？」 我回答說：「可以啊，那就會是我們的損失，而不是他的損失。」 我又反問他說：「為什麼要一位有十足的經驗和智慧又有心為民服務的人退出？」這位淺藍人士為之啞口無語。有人說：鷸蚌相爭，漁翁得利。宋楚瑜出來「搗亂」的結果，會便宜了謝長廷。 就選（賢）舉（能）而言，這樣的說辭，是不理性的、情緒性的，或是不瞭解的。臺北市需要「非常之才」，臺灣需要「非常之才」，我不想批評其他的候選人，不過，我仍然要說，讓宋楚瑜落選，絕對會是臺灣、臺北市「非常的損失」。 陳萬水夫人身體不適，讓宋楚瑜萌生退意，當中的辛酸，我能以張九齡的《 感遇》來理解。 我在襁褓中就遭遇父親為了「二二八」兩度入獄的事故，當年家窮人困，醫生以免診療費將病弱的我從鬼門關拉回來，這樣的嬰幼年，使我的心中感恩總要多於恨。 我活過了半個世紀，不曾參與政治活動，直到今年，第一次參加的是「全民告發」，第二次是宋楚瑜在凱道的「全民連署‧阿扁下臺」，第三次是「紅衫軍」，為的已經不是自己，而是為了即將被「陳水扁與他的同夥」玩垮的臺灣。 宋楚瑜會被各方抹成五顏六色，原因祇有一個：「美服患人指，高明逼神惡」。有他的「高明」，就顯得別人「才拙」，他當然會被各方打死──除非他退出政壇。曾有一位自命「中立」的人士問我說：「宋楚瑜為什麼不退出選舉，衹提供智慧，提供意見？」 我問他說：「你以為，宋楚瑜的意見會被採納嗎？即使被採納，能執行得當嗎？除非對方通權達變的能力、為民服務的心能和宋楚瑜相比擬。你既然可以肯定宋楚瑜的能力，為何不直接投他一票？」 又是一位啞口的朋友。我知道他「感情上」有想支持的人（這就不是真正「中立」了），卻又「拾不得」宋楚瑜的智慧，才會有那樣的想法。 我要自私的說，不為宋楚瑜、不為陳萬水夫人，為了臺灣、為了臺北市，我希望借用到宋楚瑜這樣的人才，請陳萬水夫人將宋楚瑜讓給臺北市民。 或許目前看來，「選情」對宋楚瑜是極不利的，輿論對宋楚瑜也是不公平的時候多。曾有一位電視觀眾在Call in 節目說：「要讓宋楚瑜當選，除非他聲明支持馬英九。」宋楚瑜不是早就聲明過了嗎？為何泛藍的人還是有疑慮？ 是因為宋楚瑜和王金平的私交比較好，怕二ＯＯ八年宋楚瑜會支持王金平選總統吧？這樣的想法實在很不理性。 二ＯＯ八年還遠著呢，如果今天我們臺北市民因為情緒性的作用，讓宋楚瑜離開政壇，就再也喚不回他了，值得嗎？ 傳聞李登輝要籌組「第三勢力」。十月三十一日宋楚瑜說：「我就是第三勢力」，當然，他的意思不同於李登輝，他所謂的「第三勢力」是「超黨派」的勢力。誠如李敖所說的：真正的「國民黨員」才佔「泛藍」的八分之一而已。 「徒言樹桃李，此木豈無陰？」但願臺北市民能理解，為了臺灣、為了臺北市，別放宋楚瑜離開政壇，「今我遊冥冥，弋者何所慕？」希望張九齡這首詩不會成為宋楚瑜的寫照，成為臺北市民的損失。 「紅衫軍」將成為「反貪」的代名詞；〈江南有丹橘〉是為臺北市民而寫，非為宋楚瑜而作，但願「紅衫軍」的「夜間部主任」能為臺北市民建立一個「廉能的政府」。繼〈江南有丹橘〉之後，《我們的故事》的後續單元，但願將會是「甘多於苦」、「歡樂多於無奈」的故事。 西元二ＯＯ六年中華民國九十五年十月三十一日午 於臺北 |
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