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| 2019/11/29 17:01:18瀏覽1418｜回應1｜推薦17 | |
阿太的身影在客家話，我們稱曾祖父為阿太。阿太生於清同治三年（公元1864年），在九十歲去世的時候，我只有四歲，所以，雖然父親在世時，常常談到阿太的一些往事，可是我卻對他毫無印象。 阿太青年喪父，而且為環境所迫，未曾進學，但他事母盡孝，個性剛直，為人忠厚，治家甚嚴，常以「存心積德家聲遠，創家立業世澤長」來勉勵後裔。由於他的勤奮努力和運用智慧，終能在有生之年，成為富甲一方的地主。他著重晚輩的教育。雖然他的幾個兒子（我的阿公、伯公和叔公）受限於當時的經濟條件，未能多受教育（例如我的阿公只進入類似小學的公學校讀書），但在經濟許可的時候，他便把幾個會唸書的孫子送到日本東京去唸中學、大學和醫學院。到了我這一代的曾孫們，依然受到他的福澤，不但在國內唸大學，有的還能留學日本和美國，取得博士和碩士學位。 阿太天生具有的威嚴，父親最常舉的例子，就是每天清晨五點半，只要阿太咳嗽一聲，在他的臥室有了動靜，聽到他穿鞋踏出房門之時，全家大小全部都翻身起床，沒有一個人敢賴床偷懶。 對於他的勤奮刻苦和智慧，父親最喜歡跟我說的故事，就是阿太所謂的「公田與母田」的理論。 阿太年輕時喪父，家境是相當艱苦的。據說在分家時，他手上大概只分得了幾個銀元。他用所分得的這筆微薄金錢，買了一些小雞和小鴨，等牠們成長生蛋，孵育出許多小雞和小鴨，這樣持續養育，直到有能力時，賣了雞鴨，改為養小豬。經過一段養豬和賣豬的循環程序後，他積了足夠買一塊田的錢。在那個「有土斯有財」的農業時代，幾乎每個人的目標，都是擁有屬於自己的田地。 阿太當時所積存下來的金錢，若去買良田，就僅夠買很小的一塊。這時，他便有了這個「公田與母田」的理論。他說，良田是公田，因為很難再改良增產；沙土碎石礫較多，一般人不願買的田地，被人稱為劣田，對他而言，卻是母田，因為只要肯投下時間和勞力，便有可能加以改良和增產，使得田地更值錢。於是他的抉擇是，放棄購買小塊的良田，而是用同樣數量的金錢，去購買較大塊，但生產量較低，較劣質的田地。許多人取笑他的決定，但他不為所動。 他的決定，其實宣示了他肯去面對未來艱難困苦的勇氣。要將劣田轉變成為生產量高的良田，談何容易？但他做到了。在他有生之年，他擁有了相當廣大面積的良田、園地和山林。 父親說，在阿太九十歲生日前幾年，家人就開始準備為他慶生，在屋前的池塘裡特別養了一些鰱魚。養了幾年的魚，在慶生時，從池塘裡要把牠們撈起來拿去烹煮，偌大的魚兒還得要用豬籠裝呢 受了高等教育的父親，對阿太真的是既崇拜又尊敬，從他口中的描述，阿太在我的心中像是傳奇人物一般。但一直以來，我對阿太的印象，就僅有掛在老家大廳上的兩、三幅畫像（其中的一幅是遺像），都是很正式而嚴肅的畫像。在父母過世後，有一天，住在老家的哥哥從網路傳給了我一張翻拍的，阿太的生活照。這張黑白照片，因為時間久遠，加上當年攝影器材及技術都不夠好，所以顯得相當模糊。我猜，這張老照片，大概是在老家的哪個舊櫥櫃裡面發現的。 
留著白鬚的阿太站在中間，除了在他左手邊的那位男士年紀稍長之外，其他的幾位看起來都還相當年輕，不知是他的親戚、朋友或是家裡僱用的長年（長工）？在他們身後懸掛的招牌，可以隱約看出寫著「晉泰商店」幾個字，不知是在楊梅的什麼地方？可惜照片上沒有日期。從阿太蓄著的長長白色鬍鬚看來，應該是在他的晚年拍攝的吧？ 這是我唯一看過的，阿太的生活照。我用電腦，從照片上截圖和放大阿太的影像，這樣好像可以比較清晰的看到他當時的神態。 
阿太的身影 http://ep.worldjournal.com/AT/2019-11-29/D05 (2019-11-29 刊於世界日報「上下古今」版) 【附記】 這篇短文刊出時距離文稿寄出約一個半月。 Mozart - Piano Sonata No.16 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
