網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇  字體:
微分?幾何? -34 中醫
2008/05/22 08:00:49瀏覽688|回應2|推薦15

終於到了月圓的時候,高斯一個人在西子灣的哨船頭公園

聽著歌 翻著一本書 等歐拉

``高斯 高斯" 黎曼叫著

可是高斯好像沒聽見 仍然很悠閒地坐在椅子上

黎曼走到高斯背後
``嘩" 大叫一聲

高斯嚇了一跳 轉身對黎曼笑著說

「你在幹嘛?! 真是頑皮!」

「我跟你打招呼,可是你好像沒聽見也沒看見」 黎曼答

「好,別鬧。 有看到歐拉嗎?」

「沒看到人影」

「高斯,你在看啥書?」 黎曼好奇地問

高斯拿給黎曼看:

「備急千金藥方----唐朝 孫思邈

``哇塞!高斯 這是文言文也 你看得懂嗎?" 黎曼面帶驚訝地說

`` 因緣際會而已" 高斯答

備急千金要方序:

夫清濁剖判,上下攸分,三才肇基,五行俶落,萬物淳樸,無得而稱,燧人氏出,觀斗極以定方名,
始有火化,伏羲氏作。因之而畫八卦,立庖廚,滋味既與,痾瘵萌起,大聖神農氏愍黎元之多疾,

遂嘗百藥以救療之,猶未盡善,黃帝受命,創制九針,與方士歧伯雷公之倫,備論經脈,

旁通問難,詳究義理,以為經論,故後世可得依而暢焉,春秋之際,良醫和緩,六國之時則有扁鵲,

漢有倉公仲景,魏有華陀,並皆探賾索隱,窮幽洞微,用藥不過二三,灸炷不逾七八,而疾無不愈者,


晉宋以來,雖復名醫間出,然治十不能愈五六,良由今人嗜欲泰甚,立心不常,

淫放縱逸,有闕攝攝養所致耳,余緬尋聖人設教,

欲使家家自學,人人自曉,君親有疾不能療之者,非忠孝也,

末俗小人,多行詭詐,倚聖教而為欺紿,遂令朝野士庶,咸恥醫術之名,多教子弟誦短文,構小策,

以求出身之道,醫治之術闕而弗論,籲可怪也,嗟乎,深乖聖賢之本意,

吾幼遭風冷,屢造醫門,湯藥之資,罄盡家產,所以青衿之歲,高尚茲典,

白首之年,未常釋卷,至於切脈診候,採藥合和,服餌節度將息避慎,

一事長於己者,不遠千里伏膺取泱,至於弱冠,頗覺有悟,
是以親鄰中外有疾厄者,多所濟益,在身之患,斷絕醫門。

故知方藥本草,不可不學,吾見諸方部秩浩博,
忽遇倉卒,求檢至難,比得方訖,疾己不救矣,

嗚呼,痛夭枉之幽厄,惜墮學之昏愚,乃博採群經,
刪裁繁重,務在簡易,以為備急千金要方一部,凡三十卷,

雖不能究盡病源,但使留意於斯者,亦思過半矣,
以為人命至重,有貴千金,一方濟之,德於此,故以為名也,未可傳於士族,庶以貽厥私門,


張仲景曰,當今居世之士,曾不留神醫藥,精究方術,

上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全以養其生

而但競逐榮勢,企踵權豪,孜孜汲汲,唯名利是務崇,飾其末而忽棄其本,

欲華其表而悴其內,皮之不存,毛將安附,進不能愛人知物,退不能愛躬知己,

卒然遇邪風之氣,嬰非常之疾,患及禍至而後震栗,身居厄地,蒙蒙昧昧,

戇若遊魂,降志屈節,欽望巫祝,告窮歸天。

束手受敗,齎百年之壽命,將至貴之重器,委付庸醫,恣其所措,

咄嗟喑鳴,厥身已斃,神明消滅,變為異物,幽潜重泉,徒為涕泣,

痛夫舉世昏迷,莫能覺悟,自育若是,夫何榮勢之棄哉,此之謂也。


「這個序言在說啥?」黎曼問

************

۱۳۹۴/۰۷۰۱ چهارشنبه 修改  (補戇 ㄓㄨㄤˋ字)

( 不分類不分類 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=DeutschHK&aid=1889977

 回應文章


等級:
留言加入好友
幻錯字
2010/01/12 12:42
患者 鍵按太快


等級:
留言加入好友
我知道的
2010/01/12 12:38

易經 :指山 醫 命 卜 相

古人會醫定會相 為知來者患病得肢體語言

一但了解身體是小宇宙和天地大宇宙的相互輝映

就是幻者的福氣 可治癒了

亞魯司基(DeutschHK) 於 2010-01-13 08:19 回覆:
懂中醫的人
或多或少
都會看相
這是我本身的經驗

望聞問切中
就有一些玄機
易經的道理
跟數學很像

提供您參考