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《三命通會》卷一:10.論五行 [2] 木
2009/07/18 19:12:24瀏覽1339|回應0|推薦0

[2]

(喜琢削、生扶、助火、土培、生旺地面、有黨成林,
 忌空折、飄落、空亡、動搖、死絕、枯槁、自焚、耗泄、濕爛。)

木性騰上而無所止,
氣重則欲金任,使木有金、則有惟高惟斂之德;
仍愛土重,則根蟠深固,土少則有枝茂根危之患;
木賴水生,少則滋潤,多則漂流。

【甲戌】【乙亥】木之源,(山頭火)
【甲寅】【乙卯】木之鄉,(大溪水
【甲辰】【乙巳】木之生,(覆燈火)
皆活木也;
【甲申】【乙酉】木受剋,(井泉水)
【甲午】【乙未】木自死,(沙中金)
【甲子】【乙丑】金剋木,(海中金)
皆死木也。

生木欲火而秀,丙丁亦然;
死木得金而造,庚辛必利。
生木見金自傷,
死木得火自焚,
無風自止,其勢亂也。
遇水返化其源,其勢盡也。
金木相等,格謂斲輪;
若向秋生,反為傷斧,是秋生忌金重也。

陰木重火,舌辨能言。

生於春月,餘寒猶存,
喜火溫燠,則無盤屈之拘;
藉水資扶,而有舒暢之美;
春初(寅月)不宜水盛,陰濃則根損枝枯;
春末(辰月)陽氣煩燥,無水則葉摘根乾;
是以水火二物,既濟方佳。
土多而損力,土薄則爵豐。
忌逢金重、傷殘克伐,一生不閑;
設使木旺、得金則良,終生獲福。

夏月之木,根乾葉燥,盤而且直,屈而已伸。
欲見水盛、而成滋潤之力,誠不可少;
切忌火旺、而招焚化之憂,故獨為凶。
喜土在薄、不可厚重,厚則反為災咎;
惡金在多、不可欠缺,缺則不能琢削。
重重見木,徒以成林,疊疊逢華,終無結果。

秋月之木,氣漸凄涼,形漸凋敗。
(申月)初秋之時,火氣未除,尤喜水土以相滋;
(酉月)中秋之令,果以成實,欲得剛金而修削;
(戌月)霜降後(10/23)不宜水盛,水盛則木漂;
(戌月)寒露節(10/8)又喜火炎,火炎則木實。
木多有多材之美,
土厚無己任之才。

冬月之木,盤屈在地。
欲土多而培養,
惡水盛而忘形;
金總多,不能剋伐;
火重見,溫燠有功。
歸根復命之時,木病安能輔助?
惟忌死絕,只宜生旺。

此段論木,先言活木、死木,而亦未細分陽木、陰木。
陰陽之分,僅「陰木重火、舌辯能言」一句。


《三命通會》卷一:納音、五行

10.論五行
10.論五行 [1] 金
↑↓
10.論五行 [3] 水
10.論五行 [4] 火
10.論五行 [5] 土
10.論五行 [6] 徐大升《論五行生剋制化各有所喜所害例》

( 知識學習隨堂筆記 )
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引用
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