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《墨子》成語選輯~民國105年〈2016〉10.10
2016/10/10 23:11:36瀏覽1736|回應12|推薦131

《墨子》成語選輯:

 ~民國105年〈2016〉10.10

敬賀~

「中華民國生日快樂!

 雙十節〈Double tenth day〉普天同慶!」

= = = = = = = = = = = =
一、《墨子。公輸》~「墨守成規」:

[釋義]:

  引錄《成語詞典》:「墨守,戰國時墨翟善於守城。成規,現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守,守著老規矩不肯改變。 」

 ~「墨守成規」有正、反二義:

  ⑴正面〈=原始〉詞義:如前述《成語詞典》解說之前段。〈此正面詞義之「成規」,指現行實施成效良好之規範、方法。〉

  ⑵負面〈=反諷〉詞義:後世多用於負面引喻~近似「故步自封」。謂政界迂腐守舊或學界敝帚自珍,不知變通與時俱進,遇有窒礙難行又固執己見抗拒改變。

 ~典出《墨子。卷十三。公輸》:

  於是見公輸盤。子墨子解帶為城,以牒為械,公輸盤九設攻城之機變,子墨子九距之。

  公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有餘,公輸盤屈,而曰:「吾知所以距子矣,吾不言。」

  子墨子亦曰:「吾知子之所以距我,吾不言。」

 ~又見明。黃宗羲《錢退山詩文序》:

 「如鍾嶸之《詩品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準的也。」
= = = = = =
[原文]:

 公輸盤①為楚造雲梯之械,成,將以攻宋。

 子墨子聞之,起於齊,行十日十夜而至于郢,見公輸盤。
 
 公輸盤曰:「夫子何命②焉為?」子墨子曰:「北方有侮臣,願藉子殺之 。」

 公輸盤不說③。子墨子曰:「請獻十金。」公輸盤曰:「吾義固不殺人。」

 子墨子起,再拜,曰:「請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋,宋何罪之有?荊國有餘於地,而不足於民,殺所不足,而爭所有餘,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭④,不可謂忠。爭而不得,不可謂強。義不殺少而殺眾⑤,不可謂知類⑥。」

 公輸盤服。子墨子曰:「然,胡不已⑦乎?」

 公輸盤曰:「不可,吾既已言之王矣。」子墨子曰:「胡不見我於王?」公輸盤曰:「諾。」

 子墨子見王,曰:「今有人於此,舍其文軒⑧,鄰有敝輿,而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐,而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟,而欲竊之。此為何若人?」

 王曰:「必為竊疾⑨矣。」

 子墨子曰:「荊之地,方五千里,宋之地,方五百里,此猶文軒之與敝輿也;荊有雲夢,犀兕麋鹿滿之,江漢之魚黿鼉⑩為天下富,宋所為無雉兔狐狸者也,此猶粱肉之與糠糟也;

 荊有長松、文梓,楩、楠、豫章⑪,宋無長木,此猶錦繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也,為與此同類。臣見大王之必傷義而不得。」王曰:「善哉!雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。」

 於是見公輸盤。子墨子解帶為城,以牒⑫為械,公輸盤九設攻城之機變⑬,子墨子九距⑭之。

 公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉⑮有餘,公輸盤詘⑯,而曰:「吾知所以距子矣,吾不言。」

 子墨子亦曰:「吾知子之所以距我,吾不言。」楚王問其故。

 子墨子曰:「公輸子之意,不過欲殺臣,殺臣,宋莫能守,可攻也。

 然臣之弟子禽滑釐等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也。」

 楚王曰:「善哉!吾請無攻宋矣。」

 子墨子歸,過宋。天雨,庇其閭⑰中,守閭者不內也。

 故曰:「治於神⑱者,眾人不知其功;爭於明⑱者,眾人知之。」
= = = = = =
[附註]:

①公輸盤:盤,古通「盘、般、班」。公輸,魯國世代大家族之一公輸族族名。公輸盤或作公輸盘、公輸般、公輸班。

 按史載公輸班與魯班為兩人。一說魯班姓公輸,名盘、盤、般班。又一說公輸班係魯班之號而非姓氏。乃春秋末著名工匠,後世尊為中國工匠師祖。

②何命:命,此處作建議、吩咐或指教等解,客套話。何命,有何建議或指教〈於我〉?

③不說:說,古通「悅」;喜悅也。不說,面露不樂之色;微怒不高興貌。

 《詩經.召南.草蟲》:「陟彼南山,言采其厥。未見君子,憂心惙惙。亦既見止,亦既覯止,我心則說。」

④知而不爭:爭,此處作爭辯〈爭理〉或諫爭〈諫止〉解。知而不爭,謂明知君主決策有所偏誤而不能忠言諫止。

⑤義不殺少而殺眾:義,公理、正義也。義不殺少而殺眾,喻自以為上承天道,夏奉行公理正義,不肯受十金酬勞去傷害少數的一兩人;卻寧願攻伐殺害多數的老百姓。

⑥知類:知,同智,明智也;謂有智慧能知曉大義。類,猶言輩,此處作某類人解。知類,知曉大義明智之輩也。

⑦胡不已:胡,此處作「何」解。已,此處作止解。胡不已,何不取消〈中止〉這件事〈攻宋〉呢。

⑧文軒;文,此處作裝飾華美解。軒,古時大夫以上之車乘。文軒,謂文采華美之大車輿;相對於一般老百姓之敝轝〈破舊之民車〉言。

⑨竊疾:疾,病也。此處作癖好或毛病解。竊疾,竊盜之病態癖好。

⑩黿鼉:黿,音ㄩㄢˊ;動動物名。爬蟲綱鱉科。俗名沙鱉、藍團魚,為鱉科動物中體型最大者,長約二公尺餘。

 鼉,音ㄊㄨㄛˊ;動物名。爬蟲綱鼉科。長約二公尺餘,亦稱鼉龍或揚子鱷,俗名豬婆龍。黿與鼉不同科,後世合體泛指魚鱉之屬類。

 古代合稱「黿鼉」,一說專指巨鱉或豬婆龍(揚子鱷)。《國語。晉語九》:「雀入于海為蛤,雉入于淮為蜃。黿鼉魚鱉,莫不能化。」

⑪文梓、楩、楠、豫章:植物名,皆名貴木材類。其中之豫章,古地名或郡名;又為古代傳說之巨木。

⑫牒:牒,音ㄉㄧㄝˊ;古代書寫用薄的竹簡或木片。引《說文》:「按,小簡曰牒,大簡曰冊。薄者曰牒,厚者曰牘。受牒而退。」

⑬機變:此處指古代攻城的器械〈雲梯〉,其性能既機巧復多變化。

⑭九距:距‧古通「拒」字。謂抵禦、抗拒也。此處九距,引申作九次都拒退了敵人的攻城。

⑮守圉:圉,音ㄩˇ;古通「御」(或作禦),抵擋、防禦也。〈另作邊境解〉守圉,引喻守城防禦戰術。

⑯詘:詘,辭塞,窮盡;詞窮理屈也。引申有受挫之意。或謂吃癟〈癟,音ㄅㄧㄝˇ〉」,俗諺訛作吃鱉~意即受挫、吃虧或受窘。

⑰庇其閭:庇,遮蔽,遮掩。閭,閭里之大門。庇其閭,謂墨子想進入閭門內避雨。

 按,墨子剛為宋國消弭了戰禍,但守閭者不識墨子堅不內〈不放墨子一行人進入閭門內避雨〉,可能是未帶通行牌被擋關〈墨家守城門禁規定〉。

⑱治於神,爭於明:治於神,謂知曉天文地理之賢者,能運用神機廟算決斷大事也。爭於明,謂處於神明之前,卻愛高談闊論爭辯不休,以至一事無成。

 見《尸子。貴言》:「禍亦有突,賢者行天下而務塞之,則天下無兵患矣,而莫之知德也。故曰:『聖人治於神,愚人爭於神』也。」
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[編按]:

⑴《墨子。公輸》~「墨守成規」之近似同義詞曰「循規蹈矩」;負面同義詞「故步自封」;負面近似詞「膠柱鼓瑟」、「敝帚自珍」。

⑵「墨守成規」視運用者而定~善用者使之精進務實成良規,不善用者使之消極守陋成惡法,不可不慎。

⑶又,本文啟示墨子「兼愛。非攻」的人道思想~謂「天下兼相愛則治,交相惡則亂」,足資今人深省。
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二、《墨子。卷六。節用上》:

 ~「用財不費,民德不勞」

[釋義]:

 ~「用財不費,民德不勞」並非狹義成語,而係常被古今文章所引用之典故熟語。

  此八字熟語之語譯:謂為政者運用國家財政物資不浪費,使民眾免於賦稅,生活安定免奔波勞苦。

  下文接「其興利多矣」~謂為政者若能如此〈指節用而輕賦〉,則所興起之民生利益就豐厚多了。

 ~典出《《墨子。卷六。節用上第二十》:

  聖王為政,其發令興事,使民用財也,無不加用而為者。

  是故用財不費,民德不勞,其興利多矣。

  。。。 。。。 。。。 。。。 。。。

  故子墨子曰:「去無用之費,聖王之道,天下之大利也。」
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[原文]:(節錄)

 聖人為政一國,一國可倍①也;大之為政天下,天下可倍也。

 其倍之,非外取地也;因其國家,去其無用之費,足以倍之。

 聖王為政,其發令興事,使民用財也,無不加用而為者。

 是故用財不費②,民德不勞②,其興利多矣。

 。。。 。。。 。。。 。。。 。。。
 。。。 。。。 。。。 。。。 。。。

 今天下為政者,其所以寡人之道多,其使民勞,其籍歛厚③,民財不足,凍餓死者,不可勝數也。

 且大人惟毋興師以攻伐鄰國,久者終年,速者數月,男女久不相見,此所以寡人之道④也。

 與居處不安,飲食不時,作疾病死者,有與侵就𠋠橐⑤,攻城野戰死者,不可勝數。此不令為政者,所以寡人之道數術⑥而起與?

 聖人為政,特無此,不聖人為政,其所以衆人之道,亦數術而起與?

 故子墨子⑦曰:「去無用之費,聖王之道,天下之大利也。」
= = = = = =
[附註]:

①倍:倍,倍增;加倍成長也。指〈若聖人明君為政〉國家之財用民利可以加倍成長。

②用財不費,民德不勞:參閱本文[釋義]。

③其籍歛厚:籍,此處作徵籍解;古代各種稅捐之統稱。歛厚,猶言厚斂、重斂。其籍歛厚,謂人民之稅捐厚重苛刻。

④寡人之道:寡人,此處作人丁減少解;非指君王自稱。道,此處引作根由、原因解。寡人之道,謂導致國家人丁減少之根由。

⑤有與侵就𠋠橐:有,又也。與,此處作語助詞解。侵就,侵擄掠奪也。𠋠,援之異體。橐,以舉火攻城之器械。援橐,此處作俘虜解。

 有與侵就𠋠橐,語譯即又有被敵寇侵擄掠奪人丁若干者。按,戰敗國俘虜多被戰勝國擄掠為苦役或人質。

⑥數術:或稱術數;本義指以易卜陰陽五行推衍之生剋制化的方術理論。後泛指治國施政之權術及手段等。

⑦子墨子:此處「子」為古稱謂,古人尊稱師傅或賢者之用字;近似夫子或師傅。子墨子,吾夫子墨子也。
= = = = = =
[編按]:

⑴《墨子。節用上》~「用財不費,民德不勞」,為政之道盡在此八字訣要,其提綱挈領言簡意賅,百姓斯足以富矣。

⑵析言之,「節用」除努力增進人口,獎勵勞動生產外,要旨在開源與節流並重~尤以開源始能積極活絡民生。並非單純節流就能富國強兵,更非挖東牆補西牆之消極處方而已。

( 知識學習隨堂筆記 )
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2016/11/09 11:27
雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-11-09 13:31 回覆:

謝謝您的問候~午安。 (∩_∩) 謝謝

美國大選結果不意外~美版非典選舉。

警惕各國執政黨:務以振興經濟為先。〈前後朝都失格〉


雁~《郁離子》寓言
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2016/10/21 20:56

參考《談道,談易經》談易深入好文:

 ~CHF 狗爺/馮濟灝格主

 http://blog.udn.com/chf2013e/77719143


雁~《郁離子》寓言
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2016/10/21 20:51

以下是久病成凡醫,為使用 XP 系統時之故排除障狀況。

〈亦適用於現行 Win7、9、10 版系統。〉

無法開機或無法進入系統:

A. (無畫面、無嗶聲):

 1. 無法開機;無名原因=>CPU 晶片熱當;風扇故障。
 2. 執行中途突然關機後無法開機=>RAM 晶片已毀損故障。
 3. 無法開機;系統錯誤;BIOS 失效=>MB 晶片故障。
 4. 無法開機;不定時當機;自動重開機=>Power 故障。

B. (無畫面、有嗶聲):

 1. RAM 相衝、接觸不良或故障。
 2. VGA 熱當、驅動失效或故障。
 3. MB 電池沒電、電容爆漿或故障。
 4. Monitor 電源鬆脫、接觸不良或故障。

C. (有畫面、有或無嗶聲):

 1. 無法進入XP;顯示偵測不到硬碟:HDD 壞軌或故障。
 2. 無法進入XP;顯示無鍵盤或故障錯誤訊息:KB 故障。
 3. 卡在歡迎畫面;顯示偵測不到滑鼠裝置:Mouse 故障。
 4. 有時能進入XP;系統無法顯示出光碟機:CD-ROM 故障。
 5. 不斷自動重開機;無法進入XP:系統毀損、中毒、中駭。


涵真
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滿江紅
2016/10/20 15:30
辛棄疾
 
倦客新豐,貂裘敝、征塵滿目。彈短鋏、青蛇三尺,浩歌誰續。不念英雄江左老,用之可以尊中國。嘆詩書、萬卷致君人,番沈陸。
休感嘆,年華促。人易老,嘆難足。有玉人憐我,為簪黃菊。且置請纓封萬戶,竟須賣劍酬黃犢。嘆當年、寂寞賈長沙,傷時哭。
雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-10-20 22:55 回覆:

辛棄疾《破陣子/為陳同甫賦壯詞以寄之》雙調:

「醉裏挑燈看劍,夢迴吹角連營。
 八百里分麾下炙,五十絃翻塞外聲。
 沙場秋點兵。

 馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
 了卻君王天下事,贏得生前身後名。
 可憐白髮生!」

雁南飛《漁家傲/端陽雜詠》雙調:105年端陽試填

「重五薰香蒸角黍,龍舟競渡吟漁父。
 遙祭楚騷空懷古,殷勤語。神州板蕩驚鼉鼓。

 好景難尋思逆旅,何當共飲瀟湘雨?
 舊怨新愁都付與,青山處。孤煙落日英雄苦。」


涵真
等級:7
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軒轅劍四 -神魔流轉(主題音樂)
2016/10/20 12:53
雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-10-20 15:23 回覆:

王昌齡《答武陵田太守》詩/五絕:

「仗劍行千里,微軀敢一言。
 曾為大梁客,不負信陵恩。」


夢荷 *經絡不通,補什麼都沒用!
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2016/10/19 23:59

今天是觀士音普薩誕辰

雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-10-20 09:16 回覆:

恭祝:
觀世音菩薩聖誕千秋!

觀世音菩薩六字大明咒~

唵ㄨㄥˋ 嘛˙ㄇㄚ呢ㄋㄧˊ 唄ㄅㄟ美ㄇㄟˇ 吽ㄏㄨㄥˋ

智慧文殊菩薩心咒~

嗡ㄨㄥ 阿ㄚ喇ㄌㄚˇ 巴ㄅㄚ札ㄓㄚˊ 那ㄋㄚˋ諦ㄉㄧˋ

大悲咒心咒~

嗡ㄨㄥ 乏ㄈㄚˊ及ㄐㄧˊ喇ㄌㄚˇ 達ㄉㄚˊ爾ㄦˇ嘛˙ㄇㄚ 赫ㄏㄜ利ㄌㄧˋ


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等級:8
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2016/10/19 12:12

雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-10-19 20:59 回覆:

謝謝問候。 (∩_∩) 謝謝

放鬆心情過日子,天天皆是人間好季節。


環保阿嬤
等級:8
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早安
2016/10/18 09:48

祝福您吉祥

雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-10-18 12:52 回覆:

環保阿嬤格主蒞臨指教,深感榮幸。 謝謝

祝福寫文快樂!闔家健康平安! (∩_∩)


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等級:8
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2016/10/16 13:40

微笑

雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-10-16 14:36 回覆:

謝謝問候。 (∩_∩) 謝謝

並祝周休假日愉快!


花鼠妹
等級:8
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2016/10/15 15:48

午安

原來魯班是春秋末期的著名工匠啊!長知識了!

喜歡這處國文天地^_^

感謝好文分享

雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-10-15 16:41 回覆:

閒中溫習舊籍遊戲雜文耳~謝謝賞文。 (∩_∩) 謝謝

據考公輸班與魯班實為同一人,成語「班門弄斧」即因魯班而來。

不僅木造、鐵鑄等工匠,連戲班甚至演藝人員都奉為祖師爺。

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