◎《中國五術淺介》：

　～民國107年〈2018〉06.04

存善念，積功德。〈網路分享〉

［前言］：

一、「五術」簡言之，就是「山、醫、命、相、卜」。

二、「五術」可理性參考，但不迷信，了解應用即可。

三、廣義的「命」率由先天註定，「運」是後天積福；知天命而積陰德，庶幾可趨吉避凶也。　

　節引《中庸》第一章：「天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。」

四、大體而言，瞭解「五術」的意義與應用，即可「知天命，盡人事」，從而瞭解人類生命之奧義及生活之目的。

五、「五術」個別與《易經》太極陰陽相生，四象八卦吉凶有關。《易經》是中國原始哲學，學理浩浩蕩蕩，自成一格。

　引《成中英《易》說研究》：「《易經》本身作為一個不定本體的自覺思維活動，作為一個宇宙哲學系統，既是一個多而合一的認識整體，也是一個包含了分析和綜合的思想整體。」

　引《易。繫辭上傳》：「是故易有太極，是生兩儀；兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大業。」

《易經原理》

 六、參考《維基百科》～「五術」條目：

　https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BA%94%E6%9C%AF
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［全文］：

壹、［山］：

　所謂［山］，即透過養生、築基、食餌、黃赤之術、玄典、拳法、符咒、丹鼎、修密等...方術，以修煉肉體及精神使之昇華，以達成天人合一、身心圓滿之道學。

　一說：狹義之［山］，另指堪輿風水、地理巒氣之學。其與本文所提廣義之［山］，涵義有所區別。

①養生：

　指運用「天丹、人丹、地丹」保健之法，以達成強身健魄之各階程方術。

　天丹法～築基法：靜坐、禪修、呼吸、吐納等是。

　人丹法～房中術：與異性交接之身心雙修法。唯此術已被部分邪教濫用，流於淫亂行徑。

　地丹法～食餌法：運用日常食補或藥酒，以改善體能，及治療慢性頑疾。

②築基：

　參閱天丹法～築基法。築基原係道家功夫，現代少數宗教流於旁門左道。

③食餌：

　參閱地丹法～食餌法。

④黃赤之術：

　參閱人丹法～房中術。簡稱房術。〈此術不可取〉

⑤玄典：

　攻研老莊哲學思想以達修身養性之自然境界。

　魏晉竹林七賢於老莊之外，尚清談而墮禮數，越名教而任自然，類玄典之消極例子。

⑥拳法：

　廣義拳法，泛指習練各種拳掌、兵器、氣功或現代武器之武術，以強身健魄增進體能。

⑦符咒：

　施法避邪鎮煞，以療癒人心安定魂魄。〈亦為「修密」之一種～此術宜慎用〉

　或稱「符籙」。《維基百科》謂「是符和籙的合稱（符文、符書、符術、符篆、符圖、甲馬）。」

摸魚大仙符〈詩人綠川提供〉

⑧丹鼎：

　綜合運用「天丹、人丹、地丹」之法，以達成天人合一之方術。

　道家支派以煉金丹求仙為主軸者，謂「丹鼎派」，亦稱「金丹道教」。〈此術流於煉丹偏食傷身之弊〉

⑨修密：

　佛家修持方法之一。泛指口持真言，手結印契，意作妙觀之三密相應法門。

　引《維基百科》：「藉著意念〈是統一精神的行法〉或符咒法術，以增強身心的能力階段。」
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貳、［醫］：

　所謂［醫］，即利用方劑、鍼灸、靈冶等方法，以達保持健康、治療疾病之學。

①方劑：

　引《維基百科》～「方劑」條目：

　「在中醫理論的指導下，經過辨證審因、決定治法，選擇適當的中藥，按組方原則，酌定用量、用法，配伍而成的。簡稱為『方』。」

②鍼灸：

　同針灸。即運用人類脈絡、氣血循環原理，以鍼刺或火灸療病之一種方術。

　引《維基百科》：「針灸是針法和灸法的合體。中醫學中採用針刺或火灸人體穴位來治療疾病。」

③靈治：

　亦稱「靈療」。即運用人心信任，使之放鬆身心接受精神治療之一種方術。

　古早之「收驚」，現代之「催眠」或精神治療法，均屬靈治範疇。〈少數神格化教主之宗教流於信仰療病不可靠〉
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參、［命］：

①紫微斗數：

　由宋朝陳希夷仙人根據「河圖」、「洛書」所創，運用「虛星與天干、地支」推算紫微等108星辰，用以占卜吉凶推斷命運。

　摘錄《紫微斗數演化過程》有關星斗資訊：〈連結網址失聯〉

　　中國星曜信仰裡，星座可分為北斗、南斗、中斗、東斗跟西斗，紫微斗數是簡化這些斗星來的，並且以北極星～紫微星為首，故曰「紫微斗數」。

　　「斗」就是由數顆星組成一個星座的意思，但紫微斗數中並未用到東斗跟西斗，而且北斗、南斗、中斗的建制也都打破天文的建制，另成星系。

②子平推命：

　即八字命理學，簡稱「子平法」。運用吾人生辰八字之干支與十神，以推算一生禍福壽夭命運。

　引《維基百科》：「八字命學始於唐朝時期，初以年柱為主體，以生年干為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年為主，取年、月、日、時四柱推命。

　　宋代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生剋制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。」

　參閱易學佛堂《八字入門導讀》：

　http://www.kunde.org.tw/d-011.htm

③星平會海：

　引《維基百科》：「即利用人之八字，以月亮、太陽為中心，來推人之命運的一種占術。」

　〈按：星者，七政四餘之星學也；平者，徐子平之八字推命學也。〉

④果老星宗：

　亦名「七政四餘」，為「星平會海」之一部分。乃運用「實星、虛星與天干、地支」之天文占術，除需要天文學常識使用實星外，同時也運用虛星併算。

　引《維基百科》：「七政四餘，又稱果老星宗，是中國古代占星學系統，傳說是由唐代道士張果老所創。在既有的『七政』之外，新增『四餘』等內容。

　　七政四餘斷命，是以人的出生之年月日，觀察七政四餘等星曜，所居十二宮的廟旺，所躔二十八宿的度數，以測知人生日之吉凶。」

　又《維基百科》～「五術」條目：「其論斷先觀主曜，次察身星，當以二十八宿為本，十一曜為用，尊莫尊乎日月，美莫美於官福，貴賤定格，貧富論財，賢愚識其高卑，壽夭究其元氣，此先天之大要。」
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肆、［相］：

　所謂［相］，範疇不一。主要指風水相（宅相、墓相）、人相、名相、印相等五種觀察現象吉凶術。

①宅相：風水相之一部。

　即陽宅，以十天干、十二地支及易學理論，來推算房屋坐向及格局之吉凶。

　轉貼《居家風水小常識》附加註：

　https://blog.udn.com/Axeman/6473758

②墓相：風水相之一部。

　即陰宅，以十天干、十二地支及易學理論，來推算陵墓坐向及地氣之吉凶。

　風水學＝宅相〈陽宅格局〉＋墓相〈陰宅勘輿〉。

③人相：

　即廣義之人相術。以面相、體相〈五行相〉、手相〈掌相〉為主，旁及痣相、骨相等。

　引《維基百科》：「面相是以面為中心，以十二地支及星球所構成之理論來推算吉凶。手相是以掌為中心，以十天干和星球間之關係理論來推算吉凶。」

④名相：

　引《維基百科》：「就是一般所謂的『姓名學』是依姓名的字、音、形、五行，來推算姓名的吉凶方術。」

　參考文殊居士〈雁南飛〉《嬰兒命名簡訣》：

　https://blog.udn.com/Axeman/6336142

⑤印相：

　引《維基百科》：「就是依使用目的來推算印章上，文字吉凶的一種學問。」

　按，印相即印章之相。傳聞印章之文字、書法、方圓及大小等，影響使用者運數，能否開運姑妄聽之。
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伍、［卜］：

　所謂［卜］，以占卜、選吉、測局為主，旁及測字、卜夢、預言書、星座占卜等。旨在於預卜吉凶及斷事因應。

　另坊間尚有諸葛神算、鐵版〈或作板〉神數、掐指神算等。至於寺廟六十甲子籤詩，亦可歸屬占卜類，差別在凡人求神問卜，由神明指點籤牌。

彰化文德宮2018年國運籤詩第13籤

新莊地藏庵2018年國運籤詩第13籤

 參閱籤詩網《六十甲子聖母籤～籤詩一覽表》：

①占卜：

　按，占卜種類可略分周易占卜〈文王卦〉、太乙神數、六壬神課、梅花易數等，其方式有文字卦、米卦、金錢卦、籤卦等。

　引《維基百科》：「包括斷易及六壬神課。斷易是以占得之六十四卦配合變爻，加上日辰及月建，來斷占卜事物吉凶的一種方術。

　　六壬神課是以占卜時間的十二支、占卜月的季節、占卜日的干支時辰，及其衍生之『虛星』，來斷某種事物成敗吉凶的一種方術。」

②選吉：

　亦稱擇吉。引《維基百科》：「一般可用奇門遁甲；是以十天干及十二地支構成占術，以方位為生，來預測事物成敗吉凶之一種方式。」

　按，通用吉課可參考《擇日通書》選吉，其簡易者即農民曆，或記事較詳之萬年曆。

③測局：

　引《維基百科》：「一般可以太乙神數為之，來預測團體所為之事物吉凶成敗。」

　按，傳說《太乙神數》係中國古術數三大秘笈〈太乙神數、奇門遁甲、六壬神課〉之首。

　　實務上，太乙神數、奇門遁甲及六壬神課是高階預測學，皆可測局～測治亂、斷吉凶、卜禍福。

④預言書：

　其他如李淳風、袁天罡《推背圖》，姜太公《乾坤萬年歌》，諸葛亮《馬前課》，劉伯溫《燒餅歌》和《天地數》，邵雍《梅花詩》，黃櫱《禪師詩》等，另歸類為預言書。

《推背圖》

 　參閱大紀元《推背圖》歸序全解～前言：

　http://www.epochtimes.com/b5/7/9/26/n1846420.htm
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［附錄一］

　轉貼網路資訊《斗數演化過程》：

一、星象學：使用實際的天文與分野技術。↓

二、星命學：使用天文星曜與命宮，混雜若干徵驗神煞。↓

三、神煞系統：確定命宮與其餘十一宮，並運用完全的徵驗神煞。↓

四、傳唐。張果著有「果老星宗」。↓

五、傳五代。陳希夷創紫微斗數。↓

六、傳宋。吳景鸞著「紫微斗數星訣」。↓

七、民初。陸斌兆著「紫微斗數講義」、徐良弼校訂「十八飛星策天紫微斗數」、張耀文著「紫微闡微錄」。↓

八、現有中州派（陸兆斌、王亭之）、北派（徐良弼、張開卷）、閩（南）派（張耀文）。
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［附錄二］

　《紫微斗數》部分參考書目：

　～〈取材舊資料；個人觀點分類。〉

　入門：

一、〈陳希夷檔案〉〔命盤解碼、星群解析、推論解說〕：了無居士／蓮花。

二、〈斗數疑難100 問答〉〔古典篇、現代篇〕：了無居士／時報。

三、〈斗數新觀念〉：吳東樵／時報。

四、〈紫微斗數開運全集〉〔1～6〕：慧耕／禾馬。

五、〈從科學觀點看紫微斗數〉：許興智／時報。

六、〈陳希夷紫微斗數全集〉：了無居士／時報。

七、〈現代紫微〉〔1～7〕：了無居士／龍吟。

八、〈紫微之路〉〔1～3〕：了無居士／禾馬。

九、〈紫微斗數教科書〉：蔡宗宏／大孚。

十、〈紫微斗數新論〉：慧心齋主／時報。

十一、〈紫微斗數趨吉避凶法〉：慧心齋主／自立。

十二、〈紫微斗數精技傳授〉：乙德／武陵。

　進階：

一、〈秘咒揭開〉〔1～2〕：了無居士／時報。

二、〈斗數論名人〉、〈斗數論命〉、〈斗數論求財〉、〈斗數論田宅〉、〈斗數論姻緣〉、〈斗數論子女〉、〈斗數論疾病〉、〈斗數論人際關係〉、〈斗數論事業〉、〈從斗數看人生〉、〈從斗數談父母情〉：紫雲／時報。

三、〈紫微斗數一二○法則〉：凌邁居士／文源。

四、〈如何活用飛天紫微〉：褚芳裕／林鬱。

五、〈紫微斗數閏月探幽〉：迂頑坤農／武陵。

六、〈斗數心理學〉：福耕／時報。

七、〈高段紫微斗數〉：法主堂山人／世一。

八、〈高段紫微斗數玄機〉：張寶丹／世一。

　其他：

一、〈紫微斗數命運寶典〉〔上、下〕：蔡上機／益群。

二、〈紫微斗數玄關〉：堃元／大孚。

三、〈紫斗星術學〉：周進諒／武陵。

四、〈斗數秘儀今論〉：洪陵／武陵。

五、〈神妙玄微紫微斗數〉：張清淵／武陵。

六、〈些靈紫微斗數實論〉：許進興／武陵。
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［附錄三］

　《子平推命》部分參考書目：

　～〈取材舊資料；個人觀點分類。〉

　入門：

一、〈四柱推命自習大全〉〔基礎、應用、練習篇〕：虛明真人／進源。

二、〈八字十日通〉〔基本十日課程〕：龍琳居士／武陵。

三、〈八字的奧秘〉：曾偉榮／武陵。

四、〈新編韋千里命學講義〉：韋千里／武陵。

五、（八字提要）：韋千里／瑞成。

六、〈四柱預測學〉：邵偉華／明報。

七、〈現代人的八字〉：了無居士／河畔。

八、〈八字的世界〉：了無居士／河畔。

九、〈實用子平學闡微〉：黃友輔／武陵。

十、〈實用子平學徵義〉：黃友輔／武陵。

　進階：

一、（蘭台妙選）：了無居士／大冠。

二、（命理一得）：了無居士／大冠。

三、（用神精華）：了無居士／大冠。

四、（現代八字實錄）〔粹言、雜談、札記〕李居璋／？。

五、（命理新論）〔上、中、下〕：吳俊民／松泰。

六、（八字洩天機）〔上、中、下〕：司螢居士／希代。

七、（八字真訣啟示錄）〔風、火、雷、電〕：宋英成／武陵。

八、（八字發微）〔一、二、三、四部〕：呂家恂／韜略。

　其他：

一、（星平會海）：水中龍／宗青。

二、（淵海子平評註）：徐升／武陵。

三、（命理正宗）：張楠／集文。

四、（三命通會）：萬民英／武陵。

五、（滴天髓闡微〔任鐵樵增注〕）：袁樹珊／武陵。

六、（命譜）：袁樹珊／武陵。

七、（命理探原）：袁樹珊／武陵。

八、（滴天髓徵義）：徐樂吾／武陵。
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［附錄四］

～轉貼《農民曆擇日用事術語註解》：

　祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或廟寺的祭拜、拜神明等事。

　祈福：祈求神明降福，或設醮、還願之事。

　求嗣：指向神明祈求後嗣（子孫）之意。

　開光：神佛像塑成後、供奉上位之事。

　塑繪：寺廟之繪畫，或雕刻神像、畫雕人像等。

　出行：指外出旅行、觀光遊覽。

　齊醮：設醮建立道場祈拜、求平安等事。

　出火：謂移動神位，「火」指「香火」而言。

　納采、結婚：締結婚姻的儀式、受授聘金。

　訂盟：指訂婚，或文定、過定。

　裁衣：裁製新娘衣服或製作壽衣。

　合帳：製作蚊帳之事。

　冠笄：「冠」指男，「笄」指女；舉行男女成人的儀式，稱之為冠笄。

　嫁娶：男娶女嫁，舉行結婚大典的吉日。

　納婿：指男方入贅於女方為婿之意。同嫁娶。

　沐浴：指沐浴、齋戒而言。

　剃頭：初生嬰兒剃胎頭，或削髮出家。

　整手足甲：初生嬰兒第一次修剪手足甲。

　分居：指大家庭分家，各自另起爐灶之意。

　進人口：指收納養子女而言。

　解除：指沖洗清掃宅舍、解除災厄等事。

　修造：指陽宅之堅造與修理。

　起基、動土：建築時，第一次動起鋤頭挖土。

　伐木、做樑：砍伐樹木製作屋頂樑柱等事。

　豎柱：豎立建築物的柱子。

　上樑：裝上建築物屋頂的樑木。同架馬。

　開柱眼：指作柱木之事。

　穿屏扇架：製作門扇、屏障等工作。

　安門：房屋裝設門戶等工事。

　蓋屋、合脊：裝蓋房屋的屋頂等工作。

　求醫、療病：僅指求醫治療慢性痼疾，或動手術。

　安床：指安置睡床臥鋪之意。

　移徙：指搬家遷移人主所之意。

　入宅：即遷入新宅，所謂「新居落成典禮」也。

　掛匾：指懸掛招牌或各種匾額。

　開市：開業之意。商店行號開張做生意。「開幕禮」、「開工」同。

　　包括：(1)、年頭初開始營業或開工等事。(2)、新設店鋪商行或新廠開幕等事。

　立券、交易：訂立各種契約互相買賣之事。

　納財：購置產業、進貨、收帳、收租、討債、貸款、五穀入倉等。

　醞釀：指釀酒、造醬料等事。

　捕捉：撲滅農作物害蟲或生物。

　栽種：種植物。「接果」、「種田禾」同。

　畋獵：打獵或捕捉禽獸。

　納畜：買入家畜飼養之事。

　教牛馬：謂訓練牛馬之工作。

　破屋、壞垣：指拆除房屋或圍牆。

　拆卸：拆掉建築物。

　開井、開池：開鑿水井、挖掘池塘。

　作陂、放水：建築蓄水池、將水灌入蓄水池。

　開廁：建造廁所。

　造倉庫：建築倉庫或修理倉庫。

　塞穴：指堵塞洞穴或蟻穴等。

　平治道塗：指鋪平道路等工事。

　修墓：修理墳墓等事。

　啟攢：指「洗骨」之事。俗謂「拾金」也。

　開生墳：開造墳墓。

　合壽木：製作棺材。

　謝土：建築物完工後所舉行的祭祀。

　安葬：舉行埋葬等儀式。

　入殮：將屍體放入棺材之意。

　成服、除服 穿上喪服、脫下喪服。

　移柩：舉行葬儀時、將棺木移出屋外之事。

　破土：僅指埋葬用的破土，與一般建築房屋的「動土」不同。

　　即「破土」屬陰宅，「動土」指陽宅也。現今社會上多已濫用，擇日時，須辨別之。

《老子道德經》格言〈網路分享〉