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《莊子。內篇。養生主》補註&語譯 ~民國106年〈2017〉09.26:
2017/09/26 13:59:36瀏覽2675|回應30|推薦133

莊子。內篇。養生主》補註&語譯:

 ~民國106年〈2017〉09.26:

 ~《漢川草廬》語譯/校對語譯:luo

莊子鼓盆而歌〈網路分享〉

〈編按〉:

一、附註或引西晉。向秀、郭象《莊子注》參考。

  〈以下簡稱「郭象《莊子注》」〉

二、酌加[附註]聊供參。如有未詳之處,祈諒。

  註解部分引錄《莊子集解》、《教育部異體字字典》、《說文解字》、《維基百科》、《成語詞典》、《漢語詞典》、《國家教育研究院雙語詞彙》等。

三、附《漢川草廬》語譯併參~簡潔暢達不另譯。

 http://www.sidneyluo.net/d/01.htm
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[本文一]

 吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯①,殆已②;已而為知者,殆而已矣。

 為善無近名③,為惡無近刑④,緣督以為經⑤,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年⑥。
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[語譯一]~《漢川草廬》語譯。

 我的生命是有限,而智識卻是無限。以有限追求無限,是非常疲困的;既然已經知是這樣還要汲汲追求智識,只會更增加疲困罷了。

 為善不要有求名之心,為惡不要遭到刑戮,順著自然的督脈循虛而行以為常法,這樣就可以保護生命,可以保全天性,可以養護身體,可以享盡天年。
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[附註]

①以有涯隨無涯:

 ~有涯,指生命、壽數或時間。隨,逐也、求也。無涯,指精神、智慧或欲望。

  以有涯隨無涯,謂以有限的生命〈壽年〉去追逐〈奢求〉無限的智慧〈智識&欲望〉。

②殆已:

 ~殆有多義,此處作疲憊、疲乏、疲困解。殆已,謂甚疲困,力不從心之極。句尾「殆而已」,則加重其語氣。

③為善無近名:

 ~近名,猶言攀緣、追逐名利權位。為善無近名,謂行善事施善政,不應以追逐名列為務。

④為惡無近刑:

 ~近刑,猶言狎近、玩弄國法刑戮。為惡無近刑,謂作惡事施惡政,不應以狎玩法律為悻。

⑤緣督以為經:

 ~緣有多義,此處作沿著、順著解。督有多義,此處作督脈解。緣督以為經,謂順著督脈自然所經之腧穴而施行療法。

  引《維基百科》:「督脈(Du Meridian,DU)是一條經脈,奇經八脈之一,起於長強,止於齦交,共28個腧穴。

  督脈位於背後中脊,總制諸陽,故謂之「督」,是奇經八脈的主脈,與六陽經有聯繫,是『陽脈之海』。」

督脈〈網路分享〉

 

⑥全生:

 ~生有多義,此處通「性」字,作生性、天性解;指純真自然之本性。全生,保全純真天性也。
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[本文二]

 庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履①,膝之所踦②,砉然嚮然③;

 奏刀騞然④,莫不中音,合於桑林之舞,乃中經首之會⑤。

 文惠君曰:「譆!善哉!技蓋至此乎?」
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[語譯二]~《漢川草廬》語譯。

 庖丁為文惠君宰解牛隻,手所觸的,肩所倚的,足所踏的,膝所抵的,骨肉相離其聲砉然;

 刀砍處其聲騞然,沒有不合於音節的。像合於殷湯的桑林舞曲,堯咸池經首樂章的韻律。

 文惠君說:「好啊!好極了!技術怎能到達這般境界?」
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[附註]

①履:

 ~履有多義,名詞即鞋子;動詞或副詞謂實行、經歷或踐踏。此處作踐踏、踩踏解。足之所履,言腳所踩踏之處。

②踦:

 ~踦有多義,名詞〈音ㄐㄧˇ〉即腿或腳脛;動詞〈音ㄧˇ〉或副詞謂觸及、抵住、頂住。又形容詞〈音ㄑㄧˊ〉謂傾斜不平貌。此處作抵住解。

③砉然嚮然:

 ~砉〈音ㄏㄨㄛˋ〉然,皮骨相離之聲音。嚮有多義,此處作響應解。《集韻》:「從許亮切,音䦳。」又音響,義同響應之響。

  嚮然,即嚮應、響應。引《前漢書。卷廿一。賈山傳》:「一夫大謼,天下嚮應者,陳勝是也。」

④奏刀騞然:

 ~騞〈音ㄏㄨㄛˋ〉有多義,此處作裂物之聲解。騞然,謂以刀劍割裂物體之聲音。引《精忠岳傳。第五十五回》:

  「〈王佐〉主意已定,又將酒來連吃了十來大杯,叫軍士收了酒席,卸了甲,腰間拔出劍來,騞的一聲,將右手砍下,咬著牙關,取藥來敷了。」

⑤中經首之會:

 ~中有多義,此處作契合、切中解。經首,指帝堯時之古樂曲《咸池》樂曲。

  中經首之會,謂契合帝堯時之古樂曲《咸池》樂章中之音節與韻律。
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[本文三]

 庖丁釋刀對曰:「臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非全牛者。

 三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇①而不以目視,官知止而神欲行②。

 依乎天理,批大郤,導大窾③,因其固然,枝經肯綮④之未嘗微礙,而況大軱乎!

 良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。
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[語譯三]~《漢川草廬》語譯。

 庖丁放下刀回答說:「臣所愛好的是道啊,已經超越技術了。剛開始臣宰牛的時候,滿眼所看到的無非都是整隻牛。

 三年以後,再也沒見到整隻牛了。到了現在,臣是用心神領會而不以眼睛來觀看,官能的作用已停止而只是心神在運用。

 順著牛身上天然的腠理,劈開筋骨的間隙,引刀入骨節的空處,都是順著牛的自然結構去用刀,經絡相連骨肉盤結處都未曾有絲毫阻礙,何況那大骨頭呢!

 好廚子一年換一把刀,他們是用刀去割筋肉;一般的廚子一個月換一把刀,他們是用刀去砍骨頭。
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[附註]

①神遇:

 ~遇有多義,此處作巧逢、神往解。神遇,謂以精神上之感知並領會事物之精髓。

  另見《國家教育研究院雙語詞彙》~「神遇」:「意指進行藝術創作時,主觀精神與創造對象直覺合一、交融的心理狀態。」

②官知止而神欲行:

 ~官,知覺之官能。神,心神之運作。官知止而神欲行,謂知覺之官能已中止作用,而僅賴心神之意會自然運作。

③郤,窾:

 ~郤有多義,此處音ㄒㄧˋ;作間隙、孔隙解。窾音ㄎㄨㄢˇ,有多義,此處義同隙;隙縫、空隙也。成玄英疏:「窾,空也,骨節空處。」

④肯綮:

 ~謂筋骨结合之要衝或要害。引喻事物最緊要之關鍵。宋~陸游《倚笻詩》:「未免解牛逢肯綮,豈能相馬造精微。」

  成語作「洞中肯綮」。引《成語詞典》:「觀察敏銳,言論能掌握問題的關鍵處。」亦作「切中肯綮」、「深中肯綮」、「深入肯綮」等。

  見《元史。列傳第七十七。韓性傳》:「郡之良二千石,政事有所未達,輒往咨訪,性從容開導,洞中肯綮,裨益者多。」
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[本文四]

 今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎①。

 彼節者有閒②,而刀刃者無厚,以無厚入有閒,恢恢乎其於遊刃必有餘地③矣。

 是以十九年而刀刃若新發於硎。
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[語譯四]~《漢川草廬》語譯。

 現在臣這把刀已經用十九年了,所支解過的牛好幾千頭了,而刀刃還是像磨刀石上新磨出的一樣銳利。

 牛的骨節是有間隙的,而刀刃是沒有厚度的,以沒有厚度的刀刃進入有間隙的骨節,當然是遊刃恢恢寬大還有餘地哩。

 所以十九年來刀刃還是像新磨的一般銳利。
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[附註]

①新發於硎:

 ~發有多義,此處作磨鍊、磨利解。硎,音ㄒㄧㄥˊ;即磨刀石。

  新發於硎,謂良廚〈善用多年〉之刀刃,宛如新磨般十分銳利。

②有閒:

 ~閒有多義,此處通間,作間隙解。有閒,謂牛隻之骨節有可自然支解之間隙〈空隙〉。

③遊刃有餘:

 ~亦作「游刃有餘」。遊刃,指刀刃之運轉於骨隙間。有餘,言其熟稔自如。

  引《成語詞典》:「刀刃運轉於骨節空隙中,在有迴旋的餘地。比喻工作熟練,有實際經驗,解決問題毫不費事。」
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[本文五]

 雖然,每至於族①,吾見其難為,怵然②為戒,視為止,行為遲③。

 動刀甚微,謋然④已解,牛不知其死也,如土委地⑤。

 提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」

 文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」

庖丁解牛〈網路分享〉


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[語譯五]~《漢川草廬》語譯。

 雖然如此,但每遇到筋骨交錯盤結處,我知道很難下刀,謹慎小心,眼神專注,動作緩慢。

 刀力微微運用,牛就嘩啦解體了,牛還不知道牠已經死了,如同泥土散落於地。

 這時我提刀站立著,向四方望一望,相當志得意滿,把刀子整理乾淨收藏起來。」

 文惠君說:「好極了!我聽了庖丁的話,得到養生的方法了。」
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[附註]

①每至於族:

 ~族有多義,此處略通「簇」;聚集成堆貌。引喻筋骨交錯聚結之處。

  每至於族,謂庖丁用刃解牛每經過筋骨交錯聚結之處。

②怵然:

 ~怵然有多義,此處作戒慎恐懼解。引《漢語詞典》:「戒懼、驚懼貌。」

  又見漢~劉向《說苑。奉使》:「文侯怵然為之變容,問曰:『子之君無恙乎?』」

③視為止,行為遲:

 ~止有多義,此處作專心致志解。遲有多義,此處作緩慢慎重解。視為止,行為遲;語譯見《漢川草廬》。

④謋然:

 引王先謙《莊子集解》:「謋與磔同,解脫貌。」劉武補正:「謋然者,狀解脫之速也。」

⑤如土委地:

 委有多義,此處作崩落、散落解。如土委地,像一盤土堆般散落滿地。
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[本文六]

 公文軒見右師而驚曰:「是何人也?惡乎介也①?天與?其人與?」

 曰:「天也,非人也。天之生是使獨也,人之貌有與②也。以是知其天也,非人也。」
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[語譯六]~《漢川草廬》語譯。

 公文軒見到右師驚訝的說:「這是什麼人呢?為何只有一隻腳呢?是天生就這樣的?還是人為才這樣的?」

 他說:「是天生的,不是人為的。天一生下來就使只有一隻腳,人的形貌是天所賦與的。所以知道這是天生的,不是人為的。」
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[附註]

①惡乎介也:

 ~惡乎,疑問詞。猶言何乎,為何也。介有多義,此處作量詞解。引申有單個、單隻之義。

  引《教育部異體字字典》:「量詞。計算人或銅錢的單位。相當於『個』。如:一介書生、一介平民。...」

②人之貌有與:

 ~與有多義,此處作天所賦予解。人之貌有與,謂吾人之身軀形貌,乃上天所賦予無法改變。
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[本文七]

 澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中①。

 神雖王,不善也②。
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[語譯七]~《漢川草廬》語譯。

 水澤裏的野雞走十步才啄一口食,行百步才飲一口水,可是牠不求被養在雞籠裡。

 養在雞籠雖然精神旺盛,但不安不自在。
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[附註]

①不蘄畜乎樊中:

 ~蘄〈音ㄑㄧˊ〉有多義,此處作祈求解。通「祈」。引《說文解字》段注:「古鐘鼎款識多借為祈字。」

  不蘄畜乎樊中,謂水澤雉雞自由自在,不祈求被人圈〈音ㄐㄩㄢˋ〉養在籠舍裡。

②神雖王,不善也:

 ~神,此處引喻被人圈養的雉雞之精神。王有多義,此處作精神抖擻貌;反諷虛浮表相。不善,喻侷促不安,活著不自在。
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[本文八]

 老聃死,秦失弔之,三號而出。

 弟子曰:「非夫子之友邪?」

 曰:「然。」

 「然則弔焉若此,可乎?」

 曰:「然。始也吾以為至人①也,而今非也。

 向吾入而弔焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。

 彼其所以會之,必有不蘄言而言,不蘄哭而哭者。

 是遁天倍情②,忘其所受,古者謂之遁天之刑。

 適來,夫子時也;適去,夫子順也。安時而處順,哀樂不能入也,古者謂是帝之懸解③。」

 指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。
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[語譯八]~《漢川草廬》語譯。

 老聃死了,秦失去弔喪,哭號三聲就出來了。

 弟子問說:「他不是夫子的朋友嗎?」

 秦失說:「是。」

 弟子問:「那麼如此這樣子的弔唁,可以嗎?」

 秦失說:「可以。剛開始我以為老聃是至人,而現在知道並不是。

 在我進去弔喪時,有老年人哭他,如同哭自己的兒子;有少年人哭他,如同哭自己的母親。

 他們之所以這樣的悲傷,一定有不期弔唁而弔唁,不期哭號而哭號者。

 這是逃避自然背棄世情,忘記我們所稟受的天命,古時候稱這叫作逃遁天理之刑。

 該來時,老聃應時而生;該去時,老聃順理而逝。安心適時而順應變化以處之,哀樂自然不入於心中,古時候說這是上帝為人解除倒懸。」

 彈指間薪柴就燒盡了,而火卻傳續下去,沒有窮盡的時候。
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[附註]

①至人:〈見前文《莊子。內篇。逍遙遊》~「至人無己」註解〉

 ~至人,道家指道德超凡脫俗,達到無我境界之人。類似《莊子。天下》所提:「關尹、老子,古之博大真人。」

  引《黃帝內經。上古天真論篇第一》:「中古之時,有至人者,淳德全道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,積精全神,遊行天地之間,視聽八遠之外,此蓋益其壽命而強者也。亦歸於真人。」

太極拳祖師張三豐真人〈網路分享〉

 

②遁天倍情:

 ~遁天,遁逃於天地自然。倍情,棄離乎世道人情。引《莊子集解》成玄英疏:「言逃遁天理,倍加俗情。」

  引《成語詞典》:「指違背天然之性而加添流俗之情。一說,違背天性與真情。倍,通『背』。」

③懸解:「帝之懸解」之省略詞。

 ~懸,古通「縣〈音ㄒㄩㄢˊ〉」字。懸解,謂解除身心之束缚也。另他義或引申有解倒懸之苦。

  見《國家教育研究院雙語詞彙》~「帝之懸解」:

  意指個人如果能修養心性,達觀死生,無累憂樂,便可自然地解脫生死哀樂的拘繫。這裡「帝」指天帝自然,「懸」是繫、束縛,「解」是解脫。

( 知識學習隨堂筆記 )
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蔡英文要改旗易幟
等級:8
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nice
2017/10/09 10:07

敬啟者:

您要知道地球只有一個,

基因→細胞→組織→器官→人→家庭→社會→國家→大自然.

是主體與主體的互動而外在環境的變遷導致人情冷暖,

不要歸因於何種因素.

如人飲水冷暖自知.

      蔡文魁律師敬上

雁~《寓言》四則~謙卑寬容(Axeman) 於 2017-10-09 16:49 回覆:
午安~謝謝蔡文魁格主三訪指教。 (∩_∩)  謝謝

蔡英文要改旗易幟
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book
2017/10/09 08:33

敬啟者:

英國首相梅伊知道電視數位影像是準文書,不是蔡文魁在開英國玩笑對英國不是個joke,在訴訟程序影像是準文書,是文書證據,知道蔡英文是政經學院博士,所以演講感冒咳嗽喝水有人遞辭職信,要蔡英文解釋影像文書暗示表達的內容,梅伊要傳達的是她的內閣團隊hard work together each other,是台灣those的問題.

我媒體行銷的客戶有英特爾以及興業銀行,英特爾也怕媒體人蔡文魁對英特爾是個joke,但是蔡文魁律師成功了,蔡文魁的job可以與英特爾有更密切的each other,只是台灣的those在混淆英特爾.

例如吳怡嫻檢察官就是個those,陳水扁的福爾摩沙基金會轄下的凱達格蘭基金會在貫徹吳怡嫻檢察官的意志,國語實驗要吳怡嫻自己說當模特兒,在中正大學校門口吳怡嫻說她同學是英文家教,我去思索說道德經的開宗明義給她們聽,台灣those問題的問題很多,隱喻例如吳怡嫻模特兒想知道什麼是商事法?摹擬法學方法論就是刑事訴訟的強制處分拘提逮捕搜索扣押勘驗.

                      蔡文魁律師敬上               

雁~《寓言》四則~謙卑寬容(Axeman) 於 2017-10-09 16:49 回覆:
午安~謝謝蔡文魁格主三訪指教。 (∩_∩)  謝謝

環保阿嬤
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晚安
2017/10/08 20:00

感恩 您的分享 也祝福您 身體健康 幸福快樂喔

雁~《寓言》四則~謙卑寬容(Axeman) 於 2017-10-09 16:47 回覆:

午安~謝謝環保阿嬤格主十訪。 (∩_∩)  謝謝

祝福阿嬤格主平時積功德,蒙媽祖保佑身體健康。


環保阿嬤
等級:8
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晚安
2017/10/07 20:25

祝福您萬事順心如意。

雁~《寓言》四則~謙卑寬容(Axeman) 於 2017-10-07 22:53 回覆:

晚安~謝謝環保阿嬤格主九訪。 (∩_∩)  謝謝

祝福阿嬤格主巡禮北台灣媽祖文化節好逸趣。


蔡英文要改旗易幟
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be happy
2017/10/07 14:39

敬啟者:

民國八十五年嘉義市新人類PUB對朱復明殺人未遂得處死刑的案件李登輝陳水扁馬英九蔡英文在賭博,賭我與朱復明不會再碰面的機率,不曉得在北港我們已經碰面兩次而且朱復明爺爺過世時我也有去捻香給朱復明弟弟我的律師名片,並且李登輝陳水扁馬英九蔡英文在玩孫子兵法知己知彼攻心為上百戰百勝,不曉得蔡作階的女兒嫁給堂哥是長老教會長老而我的既是堂也是表的堂表弟生了兩男一女,蔡以恆三兄弟妹與蔡翊廷都生活在灣內社區在灣仔內給蔡文魁律師照顧,蔡作階蔡吳連芳不怕沒有香火,反而是李登輝有忌妒心李憲文早死只有李坤儀出嫁斷了香火,李登輝有忌妒心還不曉得他們賭輸了去日本唱天黑黑向日本天皇要經費,天主教耶穌門徒的我只能說中華民國總統是煞費苦心.

                             蔡文魁律師敬上

雁~《寓言》四則~謙卑寬容(Axeman) 於 2017-10-07 22:52 回覆:
午安~謝謝蔡文魁格主來訪指教。 (∩_∩)  謝謝

蔡英文要改旗易幟
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good morning
2017/10/07 08:56
敬啟者:

國父孫中山先生說:中國是一盤散沙,各個地方都有方言,要先總統蔣公蔣中正請胡適推行國語注音符號,因為康熙有八旗子弟雍正皇帝會批奏摺所以有貞節牌坊,若沒有國語注音符號溝通,則是許愼說文解字會有許多貪官汙吏,因此我們要想個萬壽無疆為民除害的方法,嚴懲貪官汙吏,而蔡英文還不改過自新批報告公開行政程序,會像陳水扁馬英九老狗變不了把戲一樣起乩蔣中正靈魂附身軍事刑壓人民,否則蔡英文陳水扁馬英九看007而接近您是要準備對您543,找蔡文魁律師實現社會正義促進民主法治就對了.

       蔡文魁律師敬上
雁~《寓言》四則~謙卑寬容(Axeman) 於 2017-10-07 11:36 回覆:
午安~謝謝蔡文魁格主來訪指教。 (∩_∩)  謝謝

雁~《寓言》四則~謙卑寬容
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2017/10/06 15:28

《和陸游格主嵌名詩》七律~首句仄起不入韻式:

 [平聲:十一真十二文十三元〈半〉通用。]

 旭日初昇風信子,姣童六月向陽春。
 煙村見素天恩客,大漠孤煙坐看雲。
 在水一方奇異果,平安旅者了無塵。
 繽紛美景楓之谷,笑笑浮生醉李旼。

 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

嵌名格友]:〈合計十九位

 旭日初昇 風信子 姣童 六月 向陽春。
 煙村 見素 天恩客 大漠孤煙 看雲。
 在水一方 奇異果 平安旅者 無塵。
 繽紛 楓之谷 笑笑 浮生 李旼。

參閱陸游格主《中秋國慶 園遊 古典新詩嵌名》:

 http://blog.udn.com/jfeng13x/108734111

雁~《寓言》四則~謙卑寬容(Axeman) 於 2017-10-07 11:51 回覆:

回應陸游格主嵌名詩時,因[嵌名格友]有一位大名繕誤...

匆促更正重貼並刪除個人前帖避免重複。為免誤會特說明。

下回若貼文有舛誤別字,似乎不須刪文另加更正重貼較好。 Fox想


蔡英文要改旗易幟
等級:8
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easy to life
2017/10/06 11:24

敬啟者:

國父孫中山先生說:中國是一盤散沙,各個地方都有方言,要先總統蔣公蔣中正請胡適推行國語注音符號,因為康熙有八旗子弟雍正皇帝會批奏摺所以有貞節牌坊,若沒有國語注音符號溝通,則是許愼說文解字會有許多貪官汙吏,因此我們要想個萬壽無疆為民除害的方法,嚴懲貪官汙吏,而蔡英文還不改過自新批報告公開行政程序,會像陳水扁馬英九老狗變不了把戲一樣起乩蔣中正靈魂附身軍事刑壓人民,否則蔡英文陳水扁馬英九看007而接近您是要準備對您543.

              蔡文魁律師敬上

雁~《寓言》四則~謙卑寬容(Axeman) 於 2017-10-06 13:55 回覆:
午安~謝謝蔡文魁格主來訪指教。 (∩_∩)  謝謝

環保阿嬤
等級:8
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午安
2017/10/05 15:28
日出日落自然事,莫見夕陽嘆暮遲。
雁~《寓言》四則~謙卑寬容(Axeman) 於 2017-10-05 18:49 回覆:

晚安~謝謝環保阿嬤格主八訪。 (∩_∩)  謝謝

祝福阿嬤格主心情好養生有道,闔家健康平安。


環保阿嬤
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晚安
2017/10/04 19:21
安安祝福您中秋佳節愉快 
雁~《寓言》四則~謙卑寬容(Axeman) 於 2017-10-04 23:21 回覆:

晚安~謝謝環保阿嬤格主七訪。 (∩_∩)  謝謝

祝福唐玉書與501和塔爺/小虎姐客家菜兩攤慶生愉快。

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