歷史總是不斷地自我重複。近日信眾以兩台勞斯萊斯名車，共值四千萬元「供養」妙禪師父，出手豪氣，引來側目。妙禪一介修行人，卻坐擁數款豪奢名車，是修心還是拜物？又掀起「邪教」、「歛財」的指控。

弟子出面指控，妙禪自稱是「佛」卻「根本沒有神通」，於是告師父「詐欺」。這些情節，只要年紀夠大、記性不差或者懂得古狗一下，不免啞然失笑：宗教控訴戲碼，早在上個世紀末就搬演過幾回。從號稱有分身能力的宋七力，每次一現身，總是萬人匍匐跪倒，一進法院就破功，分身照片被法官認證「電腦合成」。

當年還有賣蓮座宣稱消業障的妙天禪師，與脫教弟子劉錦隆互控。這劉錦隆何許人也？當年是為妙天販賣靈骨塔塔位的親信，也是今日的妙禪。弟子不當了，乾脆自立教派「利益眾生」，也有更多供養。

也難怪今日妙天陣營對妙禪不斷放話落井下石。最令人發噱的是，「前大師」宋七力一句「神點評」：「妙禪把名車送妙天，不就沒事了？妙天就不會這樣說了。人都會嫉妒嘛。」所以，眾大師是人。人有的貪嗔痴，seafood（師父）都有，離佛還遠得很。

網路酸民為王的時代，眾多名人紫衣信徒一一被起底，遭譏「腦殘」，這大可不必。台灣庶民原本就深信藉由術數的操弄，可以確保福祉，古早是出海前占卜、祭天，現代就是聽聽「唐國師」的網路直播。既然世情混沌，尋求明師指引，也沒什麼好大驚小怪。

台灣的新興宗教「品牌」繁多，江山代有新教出。但宗教所提供的身心安頓等生命終極關懷，不是靠請蓮座、師父加持或阻擋「業力引爆」，而是照見自性的內觀與修持，由自身修行來的。對於自稱「佛」、「上師」的教主最好也敬而遠之，因為真正開悟的佛，要的不會是名車，而是更多成佛的弟子，是利益眾生；不是每月由信眾信用卡積攢的錢財。

當新興宗教開始大量累積錢財時，信徒就須注意，若教產登記在教主名下，就是爭議之始。任何宗教都應財務透明化，成立財團法人掌管共有的財產；教主不要搞個人崇拜，信徒須「依法不依人」，這是信仰宗教最起碼的要求。