每次去嘉義，都為了陪人上阿里山，沒去過阿里山，好像到台灣旅遊就不完整。結果走的路線差不多，看的風景差不多，對嘉義的印象就=阿里山。

這次自己去嘉義，為的是去看故宮南院的特展。這個特展跟台灣歷史有關，可是故宮北院不展，而親眼一睹大清軍機處的文獻，於我如老饕追逐美食，不去遺憾。況且，買票參觀南院之後，同一張門票可以在三個月內參觀北院，十分值得。

故宮南院的環境清幽，人少顯得清淨，從高鐵接駁車司機到場內引導的服務人員，都非常禮貌客氣，還會主動來問我需要什麼協助？我隨口讚美南院的建築特色，他們便向我介紹細節，得知我專程去看特展，還指引我去使用藏書閱覽室。

到嘉義去玩，該走一趟故官南院，不看展只打卡，庭院還有草間彌生的作品。

▼藏書閱覽室就在售票處上方的三角窗內

看完特展又轉完市區，因為北部天氣濕冷，嘉義卻是風和日麗，決定多待兩天盡興。

隔天早上租了機車出城，準備往雲林北港奔去。車站前的機車店老闆牽了一台紅色125給我，然後語重心長的叮嚀「騎慢點嘿」。

咦！我臉上哪裡寫說我會飆車？125又能騎多快？

很快地，我明白了他的意思。

在城市裡騎車必須配合紅綠燈訊號，還要隨時警覺閃躲其他車輛，可是鄉間騎車完全沒有這些顧慮，往往一條大道上只有我獨行，根本整條路是我的，看是要讓車子怎樣表演特技都行。真的一不小心就會變成F-1賽車練習。

＊喝酒不開車、開車不喝酒……欸，不對，應該是「醫院很遠，請謹慎駕駛」，警察局關心您。

▲▼常常經過這樣的綠色隧道

好在放開騎了一陣子，發現路旁的舊厝田野皆風景，幾次不得不停下拍照，漸漸放慢步調，於是看見大地上的嘉義之美，美在雲淡風輕、古風蘊藉，尤其六腳之美，讓我行行止止，駐足流連。

雖然氣節過了立冬，十一月的六腳鄉小河流淌仍然清清，田地裡的農稼仍然向榮。一派田園牧歌，掩映了結盧人間的意象。

植株整齊高立的玉米，頂端雄花的圓錐花序，一片望去沛然勁麗；還有別名太陽麻的菽麻，金燦灼眼，在畝園裡迎風搖曳；還有展顏歡笑的向日葵，還有許多我喊不出名字的植物，都在廣袤大地上展現蓬勃的生命力。

嘉義有名的苦楝樹隧道、風鈴木花道、八掌溪芒草道，我都沒有執意彎去看看，實在是路邊風景隨手俯拾。

這些沒有遊客蜂擁而至的“秘境”，是嘉義鄉間的日常，也是我在旅途上的偶遇。如此不經意的交會，是繁瑣生活裡的一點瀟灑和詩意，更讓人驚喜。

也有已然收成的農地，裸露的土地原色野拙，收割機留下的痕跡，像是一個個神秘圖騰，暗示著百年的世俗喧囂，終究落塵還諸天地。這不是唏噓，而是該憬記未來的遠瞻裡，腳下一方沃土才是生養萬靈的根基。

比起北部城市的氣吐萬匯，嘉義鄉間的悠然平適，似乎不管外界怎樣驚濤拍浪，這裡有一種沉澱浮囂只見疏淡的抽離。

嘉義其實潛藏了一段台灣歷史的精彩過往，可隨著時間把先人腳印一層層覆蓋，漸漸湮沒成為記憶裡褪色的夢境。

或因漫漫艷情和浩浩激昂都不在這裡，今天現實的組員架構裡，嘉義老年人口比率居全台之冠，就像諸多古厝正在衰微傾廢，怎樣喚回遊子返來重拓家園，竟是一個急切的課題。

嘉義六腳鄉隔著北港溪與雲林為鄰，因為地處嘉南平原，早期先由福建漳州士紳陳士政招佃農六戶，移入開墾成村得名「六家佃庄」。因為閩南發音的「家」與「腳」相似，被外人誤傳為「六腳」。

這樣的訛傳，還包括了六腳鄉政中心「蒜頭」，原名應為「算頭」，意思是有許多富戶，不料「算」成了「蒜」，還延用至今。

有趣的是，六腳鄉公所前的廣場上，居然有「肉形石、翠玉白菜、毛公鼎」的大型裝置，我經過時匆匆一瞥，驚奇得趕緊掉回頭來確定，這麼大的酸菜白肉鍋可以吃很久吧？不知這些裝置是否刻意與故宮南院遙遙呼應，卻讓路人記住鄉公所了。

其實不只是鄉公所前有奇景，還有幾處也放上照片來給大家瞧瞧。

▼這個酷!!

▼農舍嗎？不看旁邊，以為穿越到了歐洲小鎮

嘉義氣候和土壤，非常適合種甘蔗，日治時代劃定這裡只能種甘蔗，而且甘蔗採收後，只可賣給日本製糖廠，使得蔗糖成為台灣早年輸出的重要經濟物資，也使得六腳鄉最有名的「蒜頭工廠」產糖不產蒜。

我在路上騎著車，看到大片的蔗園前方有一條鐵軌，正覺得緊貼路邊的軌道有點小，突然聽到火車鳴笛聲，接著就看見昔日運甘蔗的五分車緩緩駛來，車上載著雖是遊客，可是那氛圍霎時讓人恍若時光倒流。

六腳的行政區類別雖是「鄉」，根據鄉公所的記載有25村，我在路上只去了沿路的工廠村、蒜頭村、塗師村、潭墘村、竹本村等等，村子特色如潭墘村的慶和柑仔店，是電視劇《用九柑仔店》的拍攝場景，參觀人潮四方湧來。

望著滿滿遊客在店前打卡，我避到路邊擺攤的小販，買了根烤玉米來吃，不愧是嘉義代表農作，好吃極了！吃烤玉米怎能沒有喝的？當然要喝甘蔗汁啦！老闆娘拉張椅子要我坐下慢用，我就跟她攀談起來，才知她還兼做在地團導，於是宮女閒說玄宗，聊起六腳的諸般種種。

老闆娘知道我喜歡看老建築，特意指點我去附近找一處三合院，說是仿巴洛克式的中西合璧，但我仔細端詳，覺得只是較為少見的馬背水型放在正身，花草紋飾的雕刻還稱不上繁複。倒是六腳鄉六南村的呂家古厝，單就外牆門樓的弧線如行雲流水，實為罕見。

六腳鄉保存了許多紅磚古厝，這些家厝有一種眉低目斂的心思，多是閩式建築裡的懸山式屋頂，牆面上偶有萬字花飾，也是簡樸一列。若有張揚的燕尾脊，八九不離十是殷富人家，更加艷麗的巧思做緻，就都獻給神明廟宇以顯誠敬。

▼對聯這樣拚嵌在大門口，也真是少見

▲傳說中的仿巴洛客式老厝 ▼較為少見的民厝樓門

也就是在半路上，我停下來細瞧街角大厝，沒注意到正停在一戶康姓人家門邊，裡面的主人走出來探詢，我們就聊了起來。嘉義人就是熱情。

康先生告訴我，嘉義縣的老人以六腳鄉最多，可是一群在地中年居民和旅外鄉親，為了活化老年聚落，不但集資彩繪全長100公尺的北港溪竹子腳堤岸，還組織鳥友舉辦「放鸚大會」！

我原以為放的是老「鷹」，回說在內蒙看過，結果康先生解釋是鸚鵡的「鸚」，而且是金剛鸚。

他還說「放鸚大會」的地點在竹本村後方，這個村子早期為了防禦盜匪，建築格局含「八卦陣」，不知究竟的外人隨意闖進，往往陷在裡面走不出來。

譁！這麼有趣的活動、這麼好玩的地方，不知道就算了，知道了怎麼能錯過？

▲放鸚大會的竹子腳堤防 ▼竹本村的路道有八卦陣

兩週後，我回到嘉義，直奔六腳鄉竹本村，果然進了村起初團團轉，可是請出現代導航神器GPS，迷路問題迎刃而解。（上圖）

我發現所謂「八卦陣」的秘密，就是在每個轉角分出叉路，一分再分的盤根錯節，讓人不見來時路，也茫然不知所終。

這地方怎麼想到放鸚呢？

組織鳥友會的葉先生說，這是經過網上民調和投票的結果，金剛鸚鵡體積大、色彩豔麗，個性友善溫和，不僅適合當寵物飼養，也因為它們智力較高，可以接受訓練。據說全台飼養金剛鸚鵡的鳥友不少。所以一聲招喚，便有許多人響應。

當天果然看到各色鸚鵡上場，它們的主人把手一揚，鸚鵡飛上空中盤旋，聽到哨音就回到主人手上。在堤防上放鸚，一方面放飛場地需要空曠，才能讓鳥兒們飛翔不受傷，一方面也是讓鳥兒們在空中看得到主人，才能精準回到主人手中。

堤防上百鳥高飛，堤防下有小市集，還有現場樂隊的表演，好不熱鬧。正奇怪怎麼都是三四十年代的老歌？仔細一看樂手都是阿伯級，唱歌的也是阿嬸級，果然有老玩童的況味，可是開心的感染力超強，圍觀者都跟著打拍哼唱，這樣一個冬日午後，不免有了一種幸福的意趣。

▲這些鳥兒似乎瞪著我，露出訝異表情問「你誰啊？」

▲小號鳳凰也就這樣吧？

▼這隻紅鸚既會撒嬌，又黏主人，幾次放飛都無誤回到主人手上