引用文章多用點「心」過端午 ；如果屈原

吃粽子的時候想到兩位格友的文章，也想起高中讀過的「屈原既放，三年不得復見……」 時間隔太久，不只文章記不起來，連名稱都忘了。還好現在有幾乎無所不知的谷歌，敲幾下鍵盤，就出來好幾篇，這才知道文章名稱是《卜居》。 我選了Tony私藏的古文觀止（http://www.tonyhuang39.com/page/cc076.html）譯註的《卜居》和《漁父》附在文後，因為解釋、注音最清楚。以前我沒有讀過整篇《漁父》，但覺得最能表現屈原投江前的心態，所以一起抄下來。

現代的人越來越難認同或理解屈原那種寧為玉碎不為瓦全的想法。看多了歷史上的分分合合，到頭來「古今多少事，都付笑談中」，何必爭那一時呢？可是能夠「笑談」的時候，都已經事過境遷，或者像我們這些後人，根本事不干己。如果身處其境，可不見得會這樣想。

戰國時代七雄並立，以經過商鞅變法的秦國最強。楚國擁有最大片土地，武力也不弱。如果好好經營，加上和其他五國的合縱，本來還有和秦抗衡的機會。屈原身為三閭大夫，對內輔佐楚懷王，對外負責聯合齊國，讓秦國無機可趁。可是像歷史上其他遭嫉的忠臣，總有一些小人在懷王面前進讒言。加上秦國有能說善辯的張儀，以金錢和土地的誘惑，讓楚懷王違背和齊國的盟約，轉而和秦國訂約。在圖謀私利的楚國貴族中，只有屈原看得出秦國的意圖。可是忠言逆耳，昏庸的楚懷王不但聽不進去，還把屈原流放。

結果懷王遭受一次又一次的屈辱，最後還被劫持死在秦國。頃襄王即位後，還是振作不起來，依舊聽信讒言，屈原又遭到流放。頃襄王21年秦將白起攻克楚的都城郢都，楚王和貴族倉皇逃難。屈原傷痛國家的殘破，也對昏庸的國君和腐敗的朝廷絕望，在當年的五月五日投江自盡。

從第一次被流放(西元前304年)到最後投江(西元前278年)，中間隔了26年，這段期間楚國節節敗退。秦國每破一城，楚軍和百姓動輒犧牲數萬至數十萬，憂國憂民的屈原不可能在這種情況下苟且偷生。雖然玉碎之後甚麼也不能作，但即使留得青山在，他大概也收集不到足夠的柴火了。

不過，「楚雖三戶，亡秦必楚」，秦末起兵的陳勝、吳廣、項羽、劉邦 … 都是楚人，也算不負屈原了。

卜居   

屈原

屈原既放（被放逐），三年不得復見；竭知盡忠，而蔽鄣（音ㄓㄤ；阻塞遮蔽）於讒（讒言，別人的壞話），心煩慮亂，不知所從。乃往見太卜（掌占卜之官）鄭詹尹曰：「余有所疑，願因先生決之。」詹尹乃端策（占卜用的蓍草莖）拂龜曰：「君將何以教之？」

屈原曰：「吾寧悃悃（ㄎㄨㄣˇ；至誠心意）款款（誠懇貌）朴以忠乎（朴，樸也）？將送往勞來（迎往送來）斯無窮（免於困窮）乎？寧誅鋤草茅以力耕乎？將遊大人（結交高官權貴）以成名乎？寧正言不諱以危身乎？將從俗富貴以偷生乎？寧超然高舉，以保真（保有純真）乎？將哫訾（ㄗㄨˊㄗ；善於察顏觀色﹑奉承阿諛）栗斯（戒慎小心）、喔咿儒兒（ㄨㄛˋㄧ ㄖㄨˊㄦˊ；強笑獻媚的樣子），以事婦人乎？寧廉潔正直以自清乎？將突梯滑稽（圓滑伶俐），如脂（滑溜如油脂）如韋（柔軟獸皮）以潔楹（清潔廳堂柱子；比喻圓滑諂媚）乎？寧昂昂若千里之駒乎？將泛泛若水中之鳧（音ㄈㄨˊ；水鴨），與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛乎？（騏驥，俊馬。亢，抗。亢軛，並駕齊驅）將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠（天鵝）比翼乎？將與雞騖（音ㄨˋ；鴨）爭食乎？此孰吉孰兇？何去何從？世溷濁而不清（溷，音ㄏㄨㄣˋ；混亂），蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞！」

詹尹乃釋策而謝曰：「夫尺有所短（短處），寸有所長（長處）；物有所不足，智有所不明；數（占卜）有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事。」

漁父

屈原

屈原既放（被放逐），遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴， 形容枯槁。漁父見而問之曰：

「子非三閭大夫與！何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨 醒，是以見放。」

漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移（隨著世事變化而改變態度）。 世人皆濁，何不屈（屈就）其泥而揚其波？眾人皆醉， 何不哺（音；ㄅㄨˇ口中咀嚼食物）其糟（劣食） 而歠（音；ㄔㄨㄛˋ；飲，喝）其釃（音ㄌㄧˊ；劣酒）？ 何故深思高舉，自令放為？」

屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之 察察（音ㄔㄚˊ；潔淨）， 受物之汶汶者（汙濁的外物）乎？ 寧赴湘流，葬於江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」

漁父莞爾而笑，鼓枻（音ㄧˋ；船槳）而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮， 可以濯（ㄓㄨㄛˊ；洗滌）吾纓（繫帽的帶子）； 滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（註：比喻清者自清，濁者自濁，由人自已選擇而已）」遂去， 不復與言。

2002年遊三峽路過秭歸，舊城已被拆除不准登岸，只能從船上遙望屈原祠。