過年，像是在放煙火般的一溜煙的就煙消霧散了～。

我在這裡先祝各位新春快樂，萬事如意～～～

人有歡、喜、憤、怒、哀、樂、恩、怨、恨、苦、愁、好、惡、愛、求、要、來、去、摸、搓、拿、搬、駕、運、、、等等，這一些平日在生活上的種種，是個人在身軀上的基本元素，皆是從一個「情景的情、或是說情況的情。」這個字之中來幻化而來發出的，對外面的接觸，才會有不同的表現。這樣都濃縮在這個『七情六慾』這句言辭，來表達～。

還有那～貪、嗔、痴，對於個人來說那就得視個人的情況而來做分解囉！

貪；希求過度，不知滿足。

嗔；生氣、發怒、憤怒。

痴；不聰明，如痴呆。痴迷；沉迷；迷戀。愚昧不明事理。

這三種情慾、情況，在個人心的裡面或多、或少，都會在個人的身軀上來潛藏著。

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妖魔、鬼魅、魎狸，都相爭要來出世做人：

我現在先來說這個『七情六慾』對人們來說，卻是一個五彩繽紛的世界，也就是說這個世間充滿了五花八門的。有的人愛玩這、有的人愛玩那，卻使得這個世間花樣百出、具有萬般不同的對比。有的人，會感覺這樣的彩色世界充滿了幸福哦！

而七情六慾，都出自一個人的五官意識眼、耳、鼻、舌、身、意。有了這樣的靈活感官，還有個人若是腳、手靈活那身為人類真的有得搞～、更甚至於亂舞亂搞～～～。

我說真的有得搞～、更甚至於亂舞亂搞～。（一個你有什麼感想呢？）

那種愛、恨、情、仇，也都來自人們的五官意識。

有一天，我在唸著人家的文學作品之時，突然給了我一條靈感是這樣的。身為人類的五官意識健全，身軀上的腳手齊全而想要做啥麼，就可以做啥麼。而又是能『掌控萬物』，且為『萬物之首』。難怪那一些妖魔、鬼魅、魎狸，都相爭要來出世做人。

在經典中又曰：中土難行，人身難得。

那～這樣身為人類的我們，在這一世為人期間是不是更加需要珍惜這個身軀呢？

於今天，在這個部落格一個你與一個我算是有緣，能夠在這期間參研、探討如何在這段為人的期間把過去，跟現在人的經歷，共同一齊、共心來研討這個如何再提昇在個人性情上的品質時，這～令我感覺是非常、非常的難得。

有了一個你、或者是說大家來捧場，使得我有了這個舞台能繼續說下我的所學的感想跟要領～。

在我心中難免對你們有感恩之情～～～。

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近朱未必赤、近墨未必黑：

在五彩繽紛和五花八門的世界中，那人與人的思系是千萬千。曾經我聽過這句話，說道：『這個社會，是一個大染缸。如果一個人、一個你，若沒有被汙染了算是你ㄠ～～～。』

又有人曾經給了我一個評語，說道：『你好像「蓮出汙泥而不染」唷！』

在這幾年前，我唸過這樣的一句話，說道：『近朱未必赤、近墨未必黑。』啦！

各位，一個你能進到我這個「部落格」來唸著，我跟你說，你是一個～：『近朱未必赤、近墨未必黑。』的人了，一個你已經算是難能可貴的人噢～～～。

在這我也不妨透露一點點軼事，來給一個你聽著。那要從你發心想要『修心養性』的那一天開始～在你身邊的靈界、或是你的祖先、以及在你住的地方的土地公，對於一個你的修養提昇與否！他們視覺的焦點，都會集中在一個你的身上。我跟一個你講這樣的話，是要一個你更需要厚愛自己。讓你背後的這一群先賢有所寄望。我來對一個你用『但願』好了。『但願』一個你對自己有突破自己的窒礙點，提昇再提昇你自己。

（在我身上，我能夠透露給一個你聽的話，就盡量透露來說給一個你、或者是說你們來知道。為什麼我會說、我盡量說～給你們來聽呢？那就像『王鳳儀』先生講的那句話那樣，他說道：『好一個，了一個。』而且在我的背後，於現在還是在天朝的靈官。在適時候的情況之下，我就會講下來。）

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在這一世，我也是跟你們、跟一個你一樣，由那學問的學識、或是道學，都是又一點點、一點點來累積下來的。當我累積到了一個程度之時，『上天』才透過宮、堂、寺、廟給我知道我具備了啥麼爵位的身分。從那時開始我真正一個頭抱著燒～。除了我本身有個「與身俱來的頭銜」之外，還弄三、四個頭銜來加諸於我身上。哇！真是的，令我不敢想像～～～。

此時，咱們來探討今天正題～。

我倒過來用問的；來問一個你把你在身上的貪、嗔、痴、七情六慾，都能抑止了？

你們、或者說一個你不禁會問起我：為什麼你用問的。

這是我感覺有的人～跟著我已經跟了很久囉！

我想著我個人不是在現場跟你們上課，如果有的人在個人方面，有些窒礙點，卻也不敢上「部落格」來問我。有時，我會感覺很慚愧～。我說了那麼久了，沒有一個人來問問我在他、在她心中的哪一點突破不了～～～。

在上面我講了在個人身上，具備了基本元素；

在一個人身軀上，有歡、喜、憤、怒、哀、樂、恩、怨、恨、苦、愁、好、惡、愛、求、要、來、去、摸、搓、拿、搬、駕、運、、、等等，這一些平日在生活上的種種，是個人在身軀上的基本元素，皆是從一個「情景的情、或是說情況的情。」這個字之中來幻化而來發出的，對外面的接觸，才會有不同的表現～～～。

這一些活動，含在個人身軀上來活動著，而且這一些活動在平日又是不能抹滅的活動力。

那～要怎麼樣才能像我說的～行、住、坐、臥，皆清靜呢？

那～今天的重點，就是在這裡了。

我先來說兩個字，專心、專一這兩個字。

在上面說到人的身軀上具有七情六慾，時時刻刻都會在使用著是不！然而，這一些情慾，就看你怎麼樣來使用囉！？

在人們的生活上這『七情六慾』，又說是一個人的『知覺』、或者是說『覺知』。於生活裡頭在這『覺知』的使用上，要先能專一。專心在你此時正在做啥麼的行為動作～～～。而且一個你不能去想～等一下我又要做啥麼跟啥麼喔！等你把正在做的這項工作做好來之後～再去想下一個工作，還未遲～～～。不管你的父母在說～、或是你的主管在說～啥麼！。你先要專一做好這件事情來完成～。在一個你自己身上，先訓練自己一段時間來養成這個習慣～～～。

（這就是之所謂『養性』啦！＊　有的人對我說要練『專一』，真的很不好修練的哦！）

在以前，我也把「修心」說得很多。那只不過是轉換到好的念頭去而已啦！把你的念頭轉換到更好的念頭去，這樣對一個你的行為動作更有幫助。

例如說；這部機器，先要怎麼裝下零件，才能在裝下一個啥麼零件。他的想法，有比一個你更好的地方你就必須要吸收起來照著去做～。這樣子比自己硬著頭皮去應想～還來得更容易，這就是一個你在轉念頭。或者用另外一個例子來說說看，我看你可以用哪一個方式能接收這個轉念就達成了～。

假如說；你所煮的菜，你自己覺得不怎麼樣好吃，當你看見你的同事、或朋友都能煮一手好菜來之時。那你不遑多看、多問，當你回家之後，再去試著煮出跟他一樣的東西來試吃，是否能跟他煮的一樣好吃。然而，煮料理也是一門學問。這就是一個你需要把念頭轉往更好的地方去學習～。我說了這樣子，一個你理應懂得怎麼去轉換念頭了。在一個人學習了之後，還得要去做出來。絕對不能光學、光說而不去實做～。在上一回的篇幅當中，我不是也有說了這一句話嘛！～學而時習之，不亦樂乎。）

然而，我知道有很多人的窒礙點， 就是在下面我想要跟一個你說的地方，『放空』～。而且有的人在外頭也聽得很多，學問也很好。可是，到現在，還是難能「放空」一切事物，來清靜過日子～。

話說到這裡，在我的感覺中就能知道有幾個人～可以漸漸『放空』了。

（這是指跟著在我後面學習的人來講的。其他的人，我就難說了。我只能說他們於外頭聽到霧煞煞，毫無一個頭系可言的。）

有的人，很認真聽過我說～放空，就是像那樣的～『一個人真無聊，在一天當中頭腦空空什麼都不會去想的。』。

我說了這樣，一個你想起來了嗎？

如果一個你能『放空』了，於今天，在這一篇當中也不妨再複習一下下～。之所謂的『溫故而知心』。

在上面我已經說到『專一』了。於現在，我繼續講下去在上一次我說過的話語，『嘜想』（不去想～～～）。於今天，除了向一個你說『嘜想』之外，在『嘜想』的頭前多加上一句話，來讓一個你更加容易能做得到～好嗎？

那～更能清楚的就是這樣講的；『將在你身去上的「七情六慾」這個覺知，來抑止到「嘜想」、或是講抑制到「嘜想」其他一切事物呀！』

這樣才能漸漸地進入『放空』唷！那～就能像「無聊的那一天」那樣子囉！在一個你能做到否！就得看你自己的才能～～～囉！

在這裡我已經將我具有的能力，用上粗俗的話語跟一個你和盤托出。這也是我學會「放空的本能」，那樣對你們來說了。行不行，修行還是看個人～～～了。

上面講了『嘜想』是讓一個你嘜入『相』、嘜入『象』。如果一個你入了『相』、入了『象』，便會讓一個你進入去想～、去做～。

接下來，來講：嘜入『相』、嘜入『象』，就會無相無象的實例：

在過年的初二，我才跟我太太回娘家。在我家裡這頭，我是需要應對我這一邊的親戚 來走動的。所以我在初二的晚上，才跟我太太回到娘家去探望我的丈母娘。然後，初三那天，是我那個「姨阿」的夫家，請他們回娘家的親戚吃飯。在初二那一天晚上，就在娘家等著我們。並且對我們說：『明天我們請親戚，你們倆一定要來喔！順便也可以載『媽媽』一起過來吃飯。不過，你吃飯之後，還得跟著我載我們去員林看看我們開的店頭一下。因為我（指我那位小姨丈）還要牽車子回來驗車，而我當然要說，好啊！』

於初三午飯收拾好餐桌之後，我們便驅車前往員林。在車上我們也沒談論過他那一間店，是我「姨阿」他們家自己掌權開的。有小股東，那只是給人家插一股十萬元、和一股五萬元的小股而已（這是指著在那地方給朋友的交情小股）。其他的開支，都是由他們自己來投資的。

當我把車子開到店頭停好車，一下車我看到在店面前放了三、四包垃圾袋之時，我不敢大聲的問我那位小姨丈說；『這垃圾袋怎麼樣能放在這裡呢？』

小姨丈說；我們在過年前農曆二十四日那一天才開幕，又遇到過年。所以這幾天沒有垃圾車來載垃圾，這些垃圾才暫時放在這裡的。

接下來，我又說：『那可不可以放到那一邊的角落去呢？』

那我們就來整理這個門口 好嗎？！（因為我的職業，跟房屋的設計擺設有相當大的關係。）

於是，我的小姨丈他把垃圾搬到另一個角落去之後，接著把門口雜亂的磚搬到我旅行車的後車廂去。

那接下來，就是掃地了。但是，還有一顆小榕樹的樹頭，必須鋸掉、清除掉才能感覺舒適、清潔美觀。

此時，我小姨丈接著對我，說道：『我那個老二對店員說白天不能掃地，要等到晚上營業結束之後才能掃啊！』

當我聽了之後，似乎我快要暈倒～。

我又對小姨丈他，說道：『你們從那弄來這種規矩～呢！』

緊接著，我小姨丈他又跟我，說道：『我那個老二阿凱說開了店門後，掃了地會把錢財和財運掃掉的。』

唉！你們說這是講啥麼～瘋話。未做到生意，在心裡面就先入那麼多的鬼～～～。

那你們為什麼不那麼～去想著；『我越掃越清潔，人人都會越喜歡來。我越掃越賺錢～。我越掃越賺錢～。』（我教他們轉變念頭。）

跟隨著我又這樣，說道：『店面小沒有關係，就是需要保持清潔。還有一點你們料理要保持新鮮度。有了這兩點，那一些很會挑惕的客人，就會不經意的來捧場。要不然，凍抹條那一些很會挑剔的客戶。如果你們能把那種客戶留住～。那妳們就不怕沒錢賺～～～。』

（我還沒有說到他們做什麼料理。他們做的是韓式創意料理。）

然後，我就跟我小姨丈他聊起天來了～。

我小姨丈他又對我，說道：『ㄟ！有人對阿凱講；那對面的電線杆，沖著店面唷！』

我對我小姨丈他這樣講；『沖啥！？你們開店之後，一天都做一萬多塊錢。你有感覺它沖到你們店面了嗎？嘜想著那鬼話啦，又先入了那魔、鬼。那這樣，你們是要怎麼樣做生意啦！』

我又跟我那小姨丈，說道：『我們泰山那家賣蚵仔麵線的，他們的店面是正「路沖」。可是，他們的生意，是越賣越好、好得不得了。他們兩個尚未結婚，一天賣好幾百碗。樓房買了好幾棟。不只是在新北市很出名。他們那名聲，也出名到台北市去。有的人，來這裡上班。一下了班，就帶幾碗回去跟他們的家人分享～。還有一些工廠的老闆，午後的點心也過來買。他們一買，就幾十碗的去犒賞他們的員工。而他們倆一賣，就是已經十幾年了。』

然而，他們甘沒神經，不知道是～路沖嗎？

我跟你講真正的：『嘜有那種心理，就抹「入鬼」～。若是你在心裡先入「那種鬼」～，那麼那鬼，就來找你做伴～。那你要怎麼樣，再去做生意呢？我這樣講；你清楚嗎？』

（一個人，請不要先立起「那種不好的想像」或者是說對象。那又稱「立了相、或者說；先入「鬼相」。那～在你的心裡面，哪能舒服呢？假如說你知道了，也得當它不存在、或者當作自己不知道～那還有什麼「沖剋」的問題呢？。三個字～不知道，即是「無相」唷！那～在「無相」之後，心就「無有掛礙」了。那就更好辦事了。～～～這樣子，一個你聽懂了嗎？」）

於是我又問小姨丈，說道：『那電線杆，沖到你的屁股～燒起來了嗎？』

他回答著對我說：沒有啊！

緊接著，我就說：『就是嘛！沒有就沒事了嘛！』

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而我又再對小姨丈他，說道：『那我來說個香港篇的電影，搬上銀幕的畫面給你聽一聽 好嗎？』

我只把那個畫面拿來說一說，看我在告訴你什麼？

有兩位穿制服的警察，在街上巡邏時，看見兩位眼熟的黑道中兄弟。然後，他們兩個警察，就跟隨在那兩位兄弟之後，一到了轉角處人少的地方。那兩位警察就衝上去不分皂白打他們哥倆。那位當大哥的被兩位警察打得頭破血流，而小弟可沒那麼嚴重站在旁邊。那兩位警察是想問那位大哥前幾天跟他在一起的兄弟ＸＸ人。

這位大哥回答警察先生說，這幾天沒有見到某某人～。

於是，有位警察繼續又對那位大哥的肚子一拳打下去，繼續的問著那位大哥～。

然而，站在旁邊的小弟，則被另外一位警察扣著脖子牽到旁邊，去問道：『你有沒有看到警察打人了嗎？』

那位小弟連忙回答著說；「沒有、沒有，我沒看見。」

我說這樣給我那位小姨丈他聽了之後，我又問他當你聽到~那位小弟連忙回答著說；「沒有、沒有，我沒看見。」

你會想到那一句話來呢？

我的小姨丈趕緊，說道：『他是爭著眼睛說瞎話。』

我又說了：如果我們在平常的時候，說了這種話，給人家聽到了就會被透棄。而當下，他說了這種話語之時，免得他再受皮肉之苦。並且小弟他又可以避過一劫唷！。

緊接著，我又對小姨丈他，說道：『爭著眼睛說瞎話，這句話在平常之時來使用可能會讓人家厭惡。可是，於當下小弟他說出了這句話，變成了是他的保命符。不再受一次劫難～。』

於是，我對我小姨丈又說；『我說了這一小段的話語，目的是要你理解也時候，記住那種畫面是會傷到自己的、是有損害的。那位小弟說了「沒有、沒有，我沒看見。」使用得是時候又可以保命。』

於此時，在這裡我這樣子說：那位小弟說了「沒有、沒有，我沒看見。」是爭著眼睛說瞎話。他說了沒有看見，是沒有把那個畫面在輸送到警察身上去。那換句話說，警察要他不擲入了這個畫面的相貌。

那這位小弟假如直接說了，我看見警察打人了。那小弟他會不會更淒慘，會被警察打到他說「沒有看見為止」。

（黑道的弟兄有的很講「義氣」。然而，有一些戴帽子的人，為人就是很卑劣的。在我的記憶中，戴帽子的人，為了向上司報帳時常用卑劣的手段，對付小市民。如果有一天，當他一退休、帽子一脫很快的就會受到因果報應而離開人世間～。這是我印證過的事實，我才敢說出來。）

我來說一說上面這段話的結論；『小弟他說沒有看見，即是沒有這個畫面，沒有畫面，即是我們在說的「無相」。』

於今天，我告訴各位的意思，是「無相」可以保身、避邪、避劫。又等於在一個你的心中『不入相、不立相』來。

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一個人想要搞到『放空』，你們想不到還有這麼多的細節吧！

我在以前的篇幅當中，說過了一個學了啥麼「生活道」一定要學到會了、學到熟了。然後，在一個你的心中自自然然就會「儲存」起來，當你以後在生活當中又遇到之時，你自己便可以拿出來應對。我知道進來唸著我說話的人，在你們身軀上的基礎，也不是一天、兩天的。你們一定聽過『身為佛陀，是無所不能的』吧！。

我來講；等你能做到『放空』之後，還有一個『空而不空』的空間。那時，你會感覺很奇妙噢！到那時，一個你也能像我這樣行、住、做、臥，皆清靜。～～～

我先來講；空而不空。於我的身心進入了空性。可是，在我們的生活當中依然還得有「覺知」來繼續過生活。空性，即是見不著有為的肢體行為。那就是將『有為法』再轉入『無為法』。然而，空而不空，便是無為而無不為之意思。當你到了進入這樣境界之後，在一個我心中的『覺知』 就不會像一般人隨便去出示、去動用囉！隨即會形成像在『老子義疏註』那本書裡頭所講的；『事來則應，事去則靜。』啊！

我在這十年左右，幾乎都居住在厝內 練習我的「家常話」我很少到外頭去走動。除了去上『玄光通』的靈魂學之外、還有人家叫我去工作，其他的方面我似乎沒有動用過我的七情六慾。

我來說一下出示「七情六慾」的例子給你來聽～讓你來做參考。當你心念一起，要去叨位（去那裡）之時，就會先立下對象。

譬如我今天想野外交遊，而對象是宜蘭的三星地熱。當你起了這個念頭之後，在你身軀上的靈魂體，便開始出示「一條魂魄」出去到那兒了。然後，在家中的你，才慢慢地去準備你想去那裡的東西。再來，就是這個身軀就跟隨著一動，去到那三星地熱的所在。然後，就去進行你一天的遊樂。這樣叫做「出相」去了，所以你的身軀，便會跟著你的念頭去遊玩囉！。（我這樣講～你聽有嗎？聽懂嗎？若是聽沒～在弄清楚一下下。）

一個人先『出相』，你的肉體就會在後面跟隨著去做出來。（其他的事項～以此類推）

在你這一世（也就是講過去的生活中）一個你有去宮、堂、寺、廟的所在「求過」，你一定還要去一趟跟ＸＸ神說～謝謝你們的照顧，順便跟他添一個油箱錢。這樣～是將在你身軀上的一條『細魂』收回來。

還有你若有對「別人」承諾的事情，你一定需要找機會去兌現、或是去安扶。這樣子，你去做之後，是將你心中會掛愛的一條『細魂』收回來回歸到你的肉體上存放。這樣子，才會使你的『魂魄』不出你的肉體外去～～～。（相信（信仰）其他的宗教之人，也是這樣～以此類推。）

以上我所講的細節對一個你來說～你們一定需要弄得清清楚楚之後，你才能照著書中所講的、或是我講的～去準備學習『放空的種種功夫』。

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後記：

＊　我先來講：住、壞、成、空。這是對東西而言。但是，大部分是指『食東西』來說的（其他部分，由你們自己去想著～。）；這四個字，是在說著從有到沒啊！。我就指出在這裡這自空來說；這裡的這字「空」～是指『沒啊！』（沒有了）。

我用譬如來講：我在過年前去出席三媳婦他的同事、和朋友的結婚宴席。（因為我的三媳婦，剛生下寶寶還有哺育中。所以由我們公婆去代為出席。）當我第二次去吃宴會之時，卻讓我感覺到～唉唷！怎麼這樣子。今天這席位上的所有的東西，都只是暫借我用一用而已。那碗筷、座椅、會場的地方，都只是暫時借我用一下子而已隨後就離開了。唉！世間的一切，都不是這樣子嗎？（由你們自己再來想你自己出入宴席的經過，是不是這樣子。）空了，沒啊！那樣；是不是住、壞、成、空。

＊    我不知道我現在又得再說一次；不好意思。

　　我特別強調的是還有很多人，當你自己唸過一篇文章之後，都沒再做功課將你自己的靈感、感想寫下來、記錄下來。（因為一個人的腦筋，記不住很多、很多。）當你去寫著感想之時，才會同時且在你的心識裡頭。也才會知道自己有沒有在慢慢地提升。

由於知識、經驗是無價的。並且也是你自己一個人的財產。你自己不去累積，有誰會給你呢？～這真是令我『語重心長』啊！

還有一個要訣，是一個人想要修心養性，卻不會回歸本身來問自己。（這個行為動作，沒有做甲到。一個你別想說；你會修得真好來。做甲到：自己常做、實實在在去做到的。）

這是我在前面的篇幅當中講過很多、很多次了。我不知道為什麼？！我在這次還需要擱講呢、再說呢？

一個人想要『修心養性』先要問自己，若是沒問自己～你能吸收多少，那是有限的啦！以一般人來說，最大的敗筆，就是在我後面要說的所在：『一個你一有疑問，就問你自己、如果有做不對的地方，就先問起自己。有不會的地方，也要先問自己。（在那個題目上、在那個問題上，我有唸過了、讀過了為什麼在那個問題上 到現在我還是不會呢？）』

～～～從以前，我學道的時候，我就那樣做的～。人家說怎麼做～會很好～。我就去試做看看～那對我也沒損失唷！。然而，我是給『王鳳儀』先生唸足累的啦！那～是你們不知道而已。

他說道：『你們讀書、唸書，書是書，人是人，書和人不搭嘎起來。（一個你聽了有什什麼樣的感想呢？）那學而時習之，才有搭嘎起來、才有融合起來唷！。

～～～下面來說這段最重要的部分，『一個你一有疑問，就問你自己、如果有做不對的地方，就先問起自己。有不會的地方，也要先問自己。』＊＊＊　你們這樣去做到了，是在和你自己的靈魂體、或是講你的自性佛、你的本體、、、等等名稱，在搭配、搭嘎、融合～在一起來提昇。＊＊＊

然而，一個你唸一篇、讀一篇之後，一定要把感想寫下來（有時候不一定要很長）。有時候當你在寫日記的時候，你的『自性佛』會透過你自己的手告訴你～寫下你所意想不到的地方、或是說所在，來說給你聽～。

所以我一直強調你自己看一篇文章之後，一定要寫『心得報告』，向你自己報告、向你自己交代。這是我又一次「心長心短」的說起來。

（我看著大陸的記錄片，那片頭這樣唱著～這樣的詞；不要問我走過多少地方、不要問我走過多少路，有水的地方，就是我的故鄉。～～～您來想～啥麼意思？？？）

＊    自從我能寫來講；說到今天這一篇是已經十一個年頭了。也是我開始講到現在的篇數第一百篇，也是我可以來做一個總結論的時候了。下面我再翻出『心經』，用最簡單，最粗俗的的字面來指出 說給你聽～。

　　我相信會進來我這裡來唸的朋友、同修、後學者，都已經具備了很好的知識、累積了真好的經驗進來的。

追求意思、學道理、或是講求道、更有人會說追求真理，那意思都是相同的啦！於今天，那精華，全部都在這篇文辭當中。

下面來看心經怎麼講的：

摩訶般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩。行深波若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智。亦無得。以無所得得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。依波若波羅蜜多故。得阿藐多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說波若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

　 照見五蘊皆空。五蘊，色、受、想、行、識。照見；我在上面說了抑制、抑止各兩個字。使用那四個字 好不好！？

　而色、受、想、行、識，是七情六慾。而「七情六慾」，是人的「知覺」，又稱為人的「覺知」。我又將七情六慾濃縮用『覺知』來講。

先來簡單，理解這個覺知是ˋ啥麼?（我在上面有說過了），那~就是這一些人的行為動作啦！

在一個人身軀上，有歡、喜、憤、怒、哀、樂、恩、怨、恨、苦、愁、好、惡、愛、求、要、來、去、摸、搓、拿、搬、駕、運、、、等等（當然還有很多、很多哦！。）

我說；人若是一去睡覺，這一些行為動態啥麼都沒。若是給他、她一爬起床，哇！害了！死啊！啥麼都要搞～、啥麼都要做～。

譬如；我講那兄弟有多勇，攏要糟蹋人家。假如給人家殺了，用救護車送去醫院一躺著～就隨在人處理了。有多猛、多猛，都是騙人的啦！一個人學一步，醫生若是不跟他醫治。他會死都會喔！唉！人嘛！抑制一下行為動作 可以嘛！

一個人他、她若是能抑制自己、抑止自己的行為，就度過一切苦厄啦。那甘不是『安呢』嘛！

色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。『色』，有了畫面就稱為色。那是具有形體的東西，便稱做「色」。在你一個人身軀上的覺知，你看到了嘛！？

沒嘛！

所以受想行識。亦復如是。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。～～～在你心中的色，你也看不見嘛！

因為你抑制住了。沒有做出來、沒表達出來，就是空空如也。

所以老子講『無為』嘛！將『有為法』轉入『無為法』。無為法，即無色、無相嘛！

只要一個人活著，那知覺、覺知，就是這個樣子～不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。～～～這知覺、覺知，是永遠隱藏在你的肉體裡面喔！

來講這字『無』；在人來說，即是沒做、沒想、沒說、沒聽見、沒看見、沒出去嘛！在平常之時，你不去做啥？別人會講你去做了啥麼代誌嗎？（代誌，事情。）

抹嘛！

如果你沒去做可以嗎？

我跟你講，在這時、此時是可以了。

（我後面還要顧著我說話的漏洞，別人若是叫你去做工作。你不去做，說我講可以說免做～。這樣是不可以的噢！像小孫子說的，被阿公抓到，會打真累的。）

咱們來看這段文～無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。在這段的文句中，都是加上一個『無』字。我在上面是不是這麼講的～～沒做、沒想、沒說、沒聽見、沒看見、沒出去嘛！這樣子，是不是一個人就沒苦集滅道。

來在這段文中開始將一個你轉入佛陀。

（在這裡我先要聲明：這是你自己自性，來自度、自渡唷！我只是一位引渡者，可沒講你一定會成為『佛陀』ㄋㄟ。假如你轉不過來，也要來怪我？在世間，是沒那回事的。是你一個人要來從自性，去自渡的。

還有一句話；假如你的『業障很重』，轉不過來。那你也不可以怪我的！！！

那不是有那句話語嗎？＊＊＊個人造業，個人擔嗎？＊＊＊

然而，你能自修，也是你一個人自得的。這樣知道嗎？）

來看這句文～～～無智。亦無得。以無所得得故。菩提薩埵。～～～一個人不用上腦筋，就抹得到干擾頭腦這顆心。抹得到干擾頭腦這顆心，便是一無所得了、空空了。那樣，就是菩提薩埵、就是一顆頭腦空空的，空空的即是清靜、無憂、無愁、無相的寧靜世界了。

依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。依波若波羅蜜多故。得阿藐多羅三藐三菩提。

＊＊＊　心無罣礙。無罣礙故。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。我來用疑問辭～問你，是要怎麼樣心，才無罣礙。是不是一個人不兩舌、不欺負人家、不去糟蹋人家、、、等等，還有不去貪財、貪色、又有你自己說出去的話，無能力去兌現，黑白講一講那樣，這樣，那一個人會無罣礙嗎？

遠離顛倒夢想。究竟涅盤。這在人道的生活上，要說一個人必須要實做～、實吃～。

一個你嘜想去貪求啥麼啦！有多少能力去工作。得來多少，就吃多少。

否則！你自己去問別人，怎麼去做工作會得到卡多、卡最。那你就是在去學～再去做嗎？

只要你有了希望、盼望這兩句話出現，就是你有欠缺了嗎？那就是你的顛倒夢想出現了，來給人家看見了啦！

那～超越一個人能力的想法，便是顛倒夢想喔！

若是一個你能抑制了、能抑止了所有的夢想，就是你能走入『涅盤』了。

（還有一個你能抑制了、能抑止到「嘜出相」，連同那「貪」在自自然然中也會來消失。這～是我在上面沒說到的一句話。）

三世諸佛。依波若波羅蜜多故。得阿藐多羅三藐三菩提。這是跟大家講根據～過去這些三世諸佛，而得到自己的清淨、得到自己被人稱呼佛陀的爵位嘛！

故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說波若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。～～～在這一段，已經沒需要講解了。這是給人來唸的。那是給一個人知道這是啥麼款的一個咒語。這是要用那無聲音的聲音來唸的。

哎唷！有一些人，卻越唸越大聲。我會暈倒～～～唷！！！

我先講，你有聽過別人將咒語唸出聲音來嗎？

你聽一聽我是不是會暈倒呢？

那一些有學問的人，說話就是要博～、就是要博～。有時候用意識形態來博～也是要講～。

我真是搞不懂他們的。將那『經意』說到不能合乎『人道生活的邏輯』，也是要博～～～。（死愛面子。沒博會甘苦了嗎？喔！還是那一句老話，個人造業，個人擔啦！）

我現在說；將整部『心經』，是用無聲音來唸著～。那效果，會比用唸出聲音的效果～擱卡令你不可思議的啦！

＊    於今天，在上面我說了你有問題，就問你自己。有疑問，也問你自己。那是跟『你的自性佛』搭配、搭嘎起來。如果有了查不出的問題，再向外去尋找答案。

　還有一句你需要做筆記，你的自性佛，會透過你的靈感和你肉體的手～跟你說你想要的答案。這樣了解吧！你不去做到，那是你的代誌 甭怨我沒跟你講過～～～。

＊　我這樣講給你聽～在寫這篇文章，我以『我的自性佛』為主，配合『我的肉體』來說出這一篇讓你們來聽見的。

與此同時，我有想要講的話；各位菩薩、同修、後學者，在這篇文句中，我已經從我懂得『修心養性』和盤托出來引導一個你走入聖域～～～。

你們若是有不會的地方，就進來溫習、再溫習～～～吧！。然後，你自己去想～再去想～（去思慮、再思慮）。

如果在這一世，你有過意不去的地方，一定還要過濾、再過濾，過濾到把有掛礙的地方清除乾淨為止。這樣子，以你們的智慧，應該沒問題吧！！！

然而，我還要說的；就是靈界中的神、聖、賢、仙、魔、鬼、妖、狐、魎魅、動物靈、、、等等等眾位菩薩，自從我下降到這個塵世之後，你們知道我是誰，就一直跟隨著我～要我來引渡你們，在此時，於今天我已經將我所學的佛法和盤來說出來了。這些文辭，在你們的電腦中也是一樣沒變掛的～。

我曾經說過在這一世只要我學會了，我一定給你們一個交代。在這一篇，你們可以也好好地來用功～。這一定能讓你獲得到一個不可思議的現象。然後，你們再去蔭你的子子孫孫～～～。這樣～好不好呢？這是我對你們的承諾，不管已經過了幾十年了，我也是沒有對你們來忘懷的～～～。

＊　我記得一句話在我心中，已經隱藏了足久、足久，無法釋懷的～。在今天我想要在這裡講出來，讓這句來兌現、來釋懷～。這句話，就是六祖學道一段期間之後，他要辭別五祖回道場去的時候，在江邊所說的話語。

那時，六祖對五祖辭別時這樣，說道：『師傅，請止步。徒兒不會之時，師傅度我。今天徒兒學會了，就由我來自渡吧！』

此時，我把這句話說了出來，我也可以消案了。否則！我真的一直耿耿於懷～～～。

（在這句話當中，順便跟你說～怎麼消案。在上面我有說過，你在心中有過不去的地方，你需要過濾、再過濾出來。然後，去兌現而消案～。）

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人生就是這樣；有開始，就有結束。又到了尾聲的時間了。

各位大德，再見了～～～

2017/2/19.